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※ [本文轉錄自 silverfarer 信箱] ※ [本文轉錄自某隱形看板] 文化研究學會系列活動 【同志研究‧進行式】 興起於1990年 代台灣的同志研究,在風潮退去之後,感覺上似乎變得有些沉寂, 但實際上年輕的研究者踵繼之前的成果,正持續開拓新的研究方向以及從事更深 化的努力,只是困於學院體制的要求而較少機會與社會對話。因此本活動的主要 目的,就是希望邀請年輕的同志研究學者,來就自己正在進行的研究或書稿計畫 進行專題演講,以饗大 眾,並安排相關學者進行深度回應,以凝聚新一波同志社 群的知識活力。 【第一次活動】 ◇ 時間: 98年4月26日 下午2:00~5:00 ◇ 地點:紫藤廬‧二樓紫雲閣(台北市新生南路三段16巷1號) ◇ 主持:朱偉誠(台灣大學外 文系副 教授) ◇ 講者:鄧芝珊(世新大學性別研究所助理教授) ◇ 講題:有“價”空間:香港女同志及日常生活 ◇ 回應人:殷寶寧(真理大學人文與資訊學系助理教授) ◇ 講者介紹: 鄧芝珊,香港理工大學應用社會科學系博士,現任世新大學性別研究所助理教授, 對於海外及香港的同志運動都有非常豐富的參與經驗,現正進行相關書稿的撰寫工 作。   ◇ 講題大綱: 在香港的都市空間中,女同志通過各種不同的空間來增加自身的可見度,和協商女 同志的身份認同。“香港女同志”在本書中的定義是,不管個人的性取向和性別身 份,任何擁有同性情慾的女性,以及擁有同性關係但並不認同女同志這身份的女性。 基於香港人口的稠密、土地的短缺,和政府推行己久的高地價政策,一些與家人同 住的女同志很難在居住環境中得到多少私人的空間,她們往往需要尋找另類的空間 來建立相互之間的支援網絡。部份女同志認為這些另類的空間包括女同志卡拉OK酒 吧,和座落於繁囂鬧市如銅鑼灣的咖啡館。這些女同志商業空間可以作為暫時性的 抗爭場所,讓女同志在當中實踐她們的同志身份、編織社交網絡,和反省自身的政 治主體性。其他女同志則選擇否定女同志空間,她們反而傾向從日常生活方面來讓 自己被看到,並藉此擾亂異性戀規範的無所不在和穩定性。對這些女同志而言,無 論身處何地,親密性的空間、家庭、休憩和社交的場所等,她們都依然故我。 雖然香港女同志會出現在一些女同志獨有的空間,但她們也參與著一些新場所的空 間建構,尤其是那些可以滿足她們的需要和慾求的非女同志獨有空間。我認為如果 香港女同志空間的初探是以真實空間為主的話,那麼,當中所帶出的 “條件性空間” 這個理論性概念,意指空間在協商過程中的消失、更生和轉換,則更值得進一步的探索。 本出版計劃源於我的博士論文,有關的民族誌研究在2003年至2006年期間進行。研 究方法為參與觀察、非正式訪談,和三十個深度訪談。三十位被訪者中,二十八位 自我界定為生理女性和具有同性情慾。兩位為跨性別女同志,一位是生理男性,正 在變性的過程當中;另一位自我認同為FTM跨 性別人士。本書的理論跨越多個學術 範疇,包括都市社會學、女性主義、酷兒理論和文化研究。我嘗試從空間的分析來 了解香港女同志文化,這包括空間的紛繁而捉摸不定的意義編碼、不同的抵抗方式 ,和空間對女同志日常生活的烙印。本書屬於一個跨學科的研究,探索香港的都市 環境如何影響著酷兒空間的產生,女同志又如何在這些空間中創造、協商和保存自 身的主體性,以抗衡晚期資本主義和新自由主義的霸權式論述。 -- ※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc) ◆ From: 218.166.213.40 ※ 編輯: silverfarer 來自: 218.166.213.40 (04/15 01:09) ※ 編輯: silverfarer 來自: 218.166.213.40 (04/15 01:10)