旅人誌專欄：給我音樂其餘免談之旅
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李安的電影「胡士托風波」（Taking Woodstocl）上演，我也看完了遠流出版的同名原著
。
作者的文筆老實無奇，但整個胡士托音樂節（Woodstock）的「誕生」與「變形」，錯綜
複雜又渾然天成，和觀眾看到的電影情節一樣有趣。
李安改動最大的是作者的同志情。如果只看電影，你會以為男主角是個衣櫃同志處男，在
音樂節中才初次赤裸面對男色、迎向真我。但看書就發現Elliot Tiber在家中苦悶是苦悶
，其實早從十一歲，就在電影院淪陷給陌生男人。
然後這位男同志一點都不宅，一路玩到大，在紐約做設計工作那幾年，甚至曾與大名鼎鼎
的世界級作家田納西．威廉斯與楚門．柯波帝嗑藥玩3P。
在音樂節之前兩個月，他剛在紐約現場參與過知名的「石牆酒吧示威事件」，同性戀者首
次站出來和長久欺壓同志的警察對峙，最後鬧大成風起雲湧的同志平權社會運動，為全世
界同志運動開了最驚天的一槍。
一九六九年，對他以及許多人來說，肯定不只有一個胡士托音樂節，帶來心智與肉體的啟
蒙。
這場二十世紀人類空前絕後的五十萬人超巨大音樂節，可以說是「音樂朝聖之旅」的絕佳
案例。不但帶來遠超過任何人的預估的經濟規模，也豎立起巨大而深遠的文化指標。
「這不只是音樂與藝術的節慶，更是一個新國家的誕生–胡士托音樂合眾國。我們反對戰
爭，崇尚自由、音樂與民權。」當時作者接受NBC全國廣播時這樣說。
一個原本商業售票的演出活動，陰錯陽差卻又因緣具足地，成為這麼大的一個時代圖騰、
庶民信仰與情感出口。
書中描繪演出現場：「每個人的臉都掛著笑意，有如一個笑臉的海洋。很多人在唱歌、彈
吉他，歌聲處處飄揚，而且什麼語言的歌曲都有。」
不只是看台上的歌手與樂團演出，台下滿山遍野地也在玩自己定義的「自由、音樂與民權
」。這種廣度與深度，後世真的想複製也複製不來。當然，那種公然的性解放和毒品交流
，也是後世「合法」的音樂節不便重現的。
台灣，數十年來華語流行音樂旗艦重鎮，這些年各種一天、兩天、甚至一週、一月的音樂
節活動也百家爭鳴。墾丁的春吶、春浪、貢寮海洋音樂祭幾大名牌固然不用宣傳了，各地
方政府想不出別的文娛活動，也必然會想到戶外音樂節。
不少做出了區隔，如走國際牌的「苗栗國際音樂節」、歌謠民謠為主的「屏東風與潮歌謠
節」、坐擁管弦樂和原住民風的「太魯閣峽谷音樂節」等。
有的在場地上發揮特色，如在小學校園清新與懷舊的「草地音樂節」，誠品書店仿效披頭
四告別演出型態，在信義店大樓屋頂辦「屋頂音樂節」；台北市幾處捷運站也辦過親近路
人的「捷運出口音樂節」等。
夏天是演出大旺季之外，很多音樂節也在不同時節形成「儀式」，有的兩年一度如「簡單
生活音樂節」，有的固定如一到三月「碧潭音樂節」、九到十月「流浪生活音樂節」，讓
樂迷養成定期巡禮的習慣。
從古典、流行、搖滾、電音、民謠、爵士、器樂發展到世界音樂、民俗音樂，台灣的聽覺
版圖越來越國際化，小眾也可以有自己的秘密花園。當所有人在高喊文創產業的時候，音
樂其實早就幫所有的觀光業，唱出當地當下獨一無二的旋律。
下次，想想在你家後院或一片廢墟，可以辦什麼音樂節吧？！
This entry was posted on 星期六, 一月 30th, 2010 at 7:28 am
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