推 trueamour:禪修的方法可參考安般守意經，簡單版本可參考釋禪波羅蜜05/18 11:42
→ trueamour:妙覺明心為自然之有，所以寫不執著光明我覺得怪怪的。真05/18 11:44
→ trueamour:的有辦法妙覺光明才是解脫正道，與執不執著沒什麼關係。05/18 11:45
→ trueamour:歹勢，當我沒說好了，V 大可修掉推文沒關係。每個人看法05/18 16:01
→ trueamour:與想表達的概念原本就有差異，在下多事了~~。05/18 16:02
→ kennykou:昨天上班到半夜四點,今天休假，目標兩輪 各30分鐘 05/18 18:00
經 trueamour 推文所說，只是修的方法不同，因此希望我把他的推文刪除。
所以這篇文章，算是寫給大家對於「靜坐見到光明」的疑惑所做的的說明。
trueamour 說的「妙覺光明」我問過 Google 大神了，
好像沒有出現在《安般守意經》和《釋禪波羅蜜》裡面？
（我承認我不想為了四個字去看這兩本XD，有緣我應該會看吧～）
不過，精神恍惚間打了妙覺明心，結果出現《楞嚴經》第四卷...＠＠
內容跟光明有關，但與我的思考方式不太相同，然宗旨沒有太大差異，
故放到文後，以供參考。
因為我找不到 trueamour 說的「妙覺光明」的出處，怕誤解你的意思。請你見諒。
當然你能夠說明得更清楚是再好不過了～
喔！對了，可能你在文章中已經懂我的意思了，不過這個議題存在許久，
討論一下，也可解決一些初學者的疑惑，所以還是把你的推文留下來了～
＝＝＝＝ 碎碎唸結束，正文開始。 ＝＝＝＝
根據我的領悟實證所得，人會在生死中輪迴，主要原因如下：
每個人打從一生下來開始，就一定要進食、睡眠、穿衣保暖...
等到長大一點，因為有「我要吃東西」、「我要睡覺」、「我要ｘｘｘ」的想法，
所以意識到有一個「我」存在著。
再長大，開始想「我要吃麥當勞」、「我要穿漂亮的衣服」、「我想要ｘｘｘ」等，
這時已經有「欲望」了。
之後，遇到一些事情，如「嗚…馬麻我為什麼不能吃麥當勞？」
「哎呀！零用錢不夠，這件衣服買不起…」
欲望得不到滿足，便會有「喜怒哀樂」，也就是「煩惱」。
因為欲望而產生的「喜怒哀樂」，是一種循環。
欲望一天不止息，這個循環也會一直下去，於是人就有了「生老病死」、「輪迴」。
如果一個人無法控制自己的欲望，他就無法解脫。
無法自在的跳脫「喜怒哀樂」，自然也無法跳脫「輪迴」的束縛了。
補充一下，不是說沒有欲望的人就是解脫的人，絕對不是。
我的定義：已經消除欲望和執著的人，是剛修行入門的人。
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原本，靜坐之意，應當是讓我們能夠遠離煩惱的束縛，
如果於靜坐當中，見到了光明景象、或有仙佛前來祝賀……
這些景象，出現倒是沒有關係。（那是正常現象XD）
不要去在意他就好了。
最怕的就是有人對此光景產生喜樂。
這無異是本末倒置，直接違反了靜坐解脫的本意。
看到這些景象，請當成是從小學畢業，要升國中了：
千萬不要去在意那些景象，那都是來考驗自己的。
把他當成是「走在路上看到楓葉飄落，也不會去注意他。」
這樣就好了。
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最後是有關「妙覺明心」，我找到的出處：
大佛頂首楞嚴經白話（上）
唐天竺沙門般剌密帝 譯
烏萇國沙門彌伽釋迦 譯語
北京社科院宗教研究所 編譯
http://www.bfnn.org/book/books/0079.htm#a04
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富樓那。又汝問言。地水火風。本性圓融。周遍法界。
疑水火性不相陵滅。又徵虛空及諸大地。俱遍法界。不合相容。
富樓那。譬如虛空。體非群相。而不拒彼諸相發揮。所以者何。
富樓那。彼太虛空。日照則明。雲屯則暗。風搖則動。霽澄則清。氣凝則濁。
土積成霾。水澄成映。
於意云何。如是殊方諸有為相。為因彼生。為復空有。
若彼所生。富樓那。且日照時。既是日明。十方世界同為日色。云何空中更見圓日。
若是空明。空應自照云何中宵雲霧之時。不生光耀。
當知是明。非日非空。不異空日。觀相元妄。無可指陳。
猶邀空華。結為空果。云何詰其相陵滅義。
觀性元真。唯妙覺明。妙覺明心。先非水火。云何復問不相容者。真妙覺明亦復如是。
【白話】
富樓那，你又問，地、水、火、風本性圓融，盈布一切世間。
但是為什麼水火二性並不會相抵觸而毀滅，
為什麼虛空及大地等，都是遍布於形質世界之中，它們本來並不是相容相和的？
富樓那啊！譬如那個虛空，它的形質不是種種物相群集而成，
但是它並不拒斥那種種物相在其中生發。為什麼這樣？
富樓那啊！那個巨大的虛空，太陽照射時它就明亮起來，雲層遮障時它就昏暗起來，
風吹拂時它就搖動起來，天氣澄澈時它便清朗起來，雲氣凝結時它又渾濁起來。
塵土聚積就成為土堆，水澄靜就可以映物。這些又是什麼意思呢？
這些種種不同的事物是從那些事物之中生出，還是從虛空中生出？
如果這種種事物是從那些事物中生出的，
那麼，當太陽照射時，十方世界全體就是太陽，為什麼會在空中又看到一個太陽？
如果是虛空自己生出光明，虛空就應能夠自照，
可是為什麼深夜雲霧遮障時，虛空中不生出光亮呢？
應當知道，這個光亮，既不是因日而生，也不是因空而生。
同時，它既不與太陽相異，也不與虛空相異而生。
觀見所見的事物本來就是虛妄的，一定不能指出實體來，
就像等候空花再生一樣，只能結成一個空果而已。
還有必要去詰難水火二性不相抵觸滅絕的奧義嗎？
觀見的真性只在妙覺明見，妙覺明心本性圓融，
在沒有顯示其虛妄的假相之前，先就融攝了水火二性的對立，
在本真觀見之中，為什麼要說水、火不相容的呢？本真的妙覺了知也是這樣的情形。
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上面說的「妙覺明心」，似乎是指佛性而言的樣子。
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感謝看完，希望對你有幫助。 ^__^
※ 引述《VElysian (致中和)》之銘言：
: 目標：
: 可於下面推文自訂目標，一般單位以二十分至一小時為準。
: 例如：目標靜坐２０分。
: 今天坐了２０分。
: 有人懂禪觀的嗎？歡迎分享。 ^__^
: 有意見也可隨時提出建議。
: 附上初學指引：
: 方法
: 守竅（非必要）：男 → 臍下四指
: 女 → 兩乳中間
: 呼吸：自然不拘，依身體需求深淺自如；切忌刻意為之。
: 要如天地之運行：生氣起則萬物生、生氣收則萬物眠；
: 天地尚且無思無慮，呼吸亦然，自然之道也。
: 若身有不適者，可安放一些導引呼吸法，例如深沉的腹式呼吸。
: 須知這是讓身體更好，使自己更容易修煉；但與解脫無涉。
: 生活作息：
: 白日 ：將心內收，不要胡思亂想、煩惱塵事。
: 晚上十一點：洗澡。（這是最晚時刻了）洗完打坐。
: 靜坐環境：
: 環境須通風良好，座下可安放軟墊，燈光不可太強，並謹防被打擾。
: 坐法不拘，可隨意盤腿，然腰須稍直以防氣血不順。
: 可放一杯水與毛巾，靜坐完擦乾身體並補充水份。
: 效果
: 請勿執著於任何效果甚至神通光明之類。
: 這些東西，與初學靜坐時的雜念無異！！！
: 靜坐禪修，在於解脫，不在於虛幻不實的東西。
: 若能在一片虛無中安坐，自是很高的境界。
: 古聖說：「有智慧不難，難在不用。」
: 金剛經：「若以色見我，以音聲求我 ，是人行邪道，不能見如來。」
: 金剛經：「見諸相非相，即見如來。」
: 故初學時，莫因什麼都沒有而退了道心，長期下來自會有難以言喻的領悟。
: 至少剛開始時，你已經能有良好的睡眠品質了。
: 參考經典
: 金剛經
: 最上乘論【五祖弘忍】（比較淺白，適合初學者建立觀念）
: 達摩論集四本 （改正不良行為觀念的好書）
: 六祖壇經 （心有煩惱且對修煉無信心時，可當消遣並提昇自家士氣。）
: 有一些我讀完的，會轉過來，其他的就用讀經的方式寫在板上。
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: 感謝看完，希望有幫助。 ^__^
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楓葉飄飄，細流涓涓，萬物滋長，四時有序。
道運轉萬物乎？
道無所作為乎？
順其自適，道在其中矣。
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※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc)
◆ From: 219.85.210.210
※ 編輯: VElysian 來自: 219.85.210.210 (05/18 20:07)
※ 編輯: VElysian 來自: 219.85.210.210 (05/18 20:08)
推 trueamour:楞嚴經當中有許多聖境界，如果V 大有體驗過，而能不動如 05/18 20:11
→ trueamour:山，那麼您寫這篇文章在下完全認同，因為您已了解實相。 05/18 20:13
→ trueamour:其他的解釋在下也不需多說了，每個人學習的過程不一樣。 05/18 20:13
→ trueamour:修正一下，是善境界，不是聖境界。 05/18 20:23
推 coldfeeling:推景象都是來考驗自己的...雖然自己從未見過景象XDDD 05/18 22:12
→ coldfeeling:但在未達般若前，所有境界仍為幻境...這也是正知見 05/18 22:15
※ 編輯: VElysian 來自: 219.85.210.210 (05/18 22:55)
→ VElysian:（改正錯字，順便幫重點加上一些顏色。） 05/18 22:55
→ VElysian:了解實相與證悟實相完全不同， 05/18 22:56
→ VElysian:其實我只是「剛入門」的凡人而已，未來還有很長路要走… 05/18 22:57
→ VElysian:我都不敢說我說得一定都是對的… 05/18 22:59
→ VElysian:畢竟讀的經書不多…有人覺得有幫助的話，我也很高興。^^ 05/18 23:00