推 AHJKL:最近酒駕的事情很多，勿以少數極少數不會喝醉的人。 05/18 21:25
推 AHJKL:應以大多數而論，故飲酒容易響正念、正定。 05/18 21:26
推 AHJKL:佛陀他列為五大戒之一(可保人身)，一定有佛陀的道理存在！ 05/18 21:26
→ bc030021:法蘊足論 很棒的論 05/19 16:32
鄔波索迦。有五學處。何等為五::
乃至命終。遠離殺生。是名第一。
乃至命終。離不與取。是名第二。
乃至命終。離欲邪行。是名第三。
乃至命終。離虛誑語。是名第四。
乃至命終。離飲諸酒諸放逸處。是名第五。
於第五中，何名諸酒？何名飲諸酒？何名放逸處？何名離飲諸酒諸放逸處，而
說名為乃至命終，離飲諸酒諸放逸處，鄔波索迦第五學處？
言諸酒者，謂：窣羅酒、迷麗耶酒、及末沱酒。
言窣羅者，謂：米麥等，如法蒸煮，和麴糵汁，投諸藥物，醞釀具成，酒色香味
，飲已惛醉，名窣羅酒。
迷麗耶者，謂：諸根莖，葉花果汁，不和麴糵醞釀具成，酒色香味，飲已惛醉。
名迷麗耶酒。
言末沱者，謂：蒲萄酒，或即窣羅迷麗耶酒，飲已令醉，總名末沱。
飲諸酒者，謂飲咽啜，如上諸酒，名飲諸酒。放逸處者，謂上諸酒，飲已能令心
生憍傲，惛醉狂亂，不識尊卑，重惑惡業，皆因此起，放逸所依，名放逸處。
即前所說鄔波索迦，於飲諸酒，能善思擇，厭患遠離，止息防護，不作不為，不行不犯
；棄捨堰塞，不拒不逆，不違不越；如是名為離飲諸酒諸放逸處。
是故說名乃至命終，離飲諸酒諸放逸處，鄔波索迦第五學處。
感想：：
喝酒最大的壞處就是使人的判斷力、集中力下降，也因如此
如果酒後駕車，則不僅會讓自己身陷危險，同時也會危及旁
人。這不管是不是佛弟子都應該注意的。
此段經文讓我比較深思的是這一段：
飲已能令心生憍傲，惛醉狂亂，...，放逸所依，名放逸處。
現今社會許多人在談生意時都會帶客人上所謂的酒店，那裡
飲酒作樂，讓你『惛醉狂亂』，因此而『重惑惡業』。
酒與色自古以來就擺脫不了關係，此兩者不知讓多少人造下
許多害人害己之事。每每想到就會多多告誡自己要潔身自愛
，莫犯下後悔之事。
南無本師釋迦牟尼佛～
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守口攝意，身莫犯非;
如是行者，得度世已。
~世尊
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