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我想先聲明: 1.如果我沒記錯的話,我曾聽說要先見性才可廣學多聞。 2.我也聽說要一門深入長時薰修 如淨土之門。 以上二點我皆不反對(以下是我所尋集的經論供各位大大參考), 另外我曾看到海濤法師,有一本《多聞聖典彙編》有興趣也許可參考 =============================================================================== 修訂日期: 2009/04/23 發行日期: 2009/5/9 發行單位: 中華電子佛典協會 (CBETA) http://www.cbeta.org 資料底本: 大正新脩大正藏經 Vol. 08, No. 231 原始資料: 維習安大德提供之高麗藏 CD 經文/佛教電腦資訊庫功德會校對 ,CBETA 自行掃瞄辨識,CBETA 提供新式標點,其他 No. 231 [No. 220(6)] 勝天王般若波羅蜜經卷第一 陳優禪尼國王子月婆首那譯 通達品第一 如是我聞: 一時婆伽婆在王舍大城耆闍崛山,與大比丘眾四萬二千人俱——皆是阿羅漢,諸 漏永盡所作已辦 ..........(略)  爾時,佛告勝天王言:「大王!如來、應供、正遍知,隨所疑問,當為解說。」   爾時,勝天王歡喜踊躍,得未曾有,即白佛言:「世尊!云何菩薩摩訶薩修學一 法通達一切法?」   佛告勝天王言:「大王!善哉,善哉!快問。諦聽,諦聽!善思念之。如王所問 ,當分別釋。」   「善哉,世尊!唯然願聞。」   佛告勝天王言:「大王!菩薩摩訶薩修學一法通達一切法者,所謂般若波羅蜜。  「大王。菩薩摩訶薩行般若波羅蜜,如是精進,則能隨順佛正教行。何以故?菩 薩摩訶薩行般若波羅蜜,離諸放逸,心常謹慎,善攝自身,不作諸惡不善之法,口意 亦爾。菩薩摩訶薩行般若波羅蜜,雖處現在,恒懼未來,一切諸惡不善之法斷之不生 。言必附理,常說法教,非法不言悉棄穢業,純修淨行不毀佛教,遠離煩惱不淨之法 ,是名擁護如來正教,一切諸惡不善之法悉斷離之。 「大王!菩薩摩訶薩行般若波羅蜜,如是隨順佛清淨教,視諸眾生,面門先笑曾 無嚬蹙。所以然者?心離穢濁,諸根清淨不染離垢,心不瞋恚內無恨結。菩薩摩訶薩 如是行般若波羅蜜,即得多聞,觀察生死能如實知,欲火熾然,瞋火焚燒,愚癡之火 常所迷亂。亦如實知,有為無常,一切行苦,諸法無我,世間眾生耽著戲論,一切法 中唯有涅槃乃為寂靜。若聞他說,即思惟義,傳以授人,發大慈悲,起堅固意;若不 聞法則無思修。是故聞慧猶如字本,一切智慧因之而生。既得多聞則護正法。 「大王!未來末世正法滅時,其有眾生樂勤修行,不值法炬,無人為說甚深之法 。爾時菩薩即為演暢甚深妙法,所謂般若波羅蜜,令諸眾生得戒、定、慧,又讚之言 :『善男子!如是末世正法滅時,汝等能發菩薩之心,求阿耨多羅三藐三菩提,利益 眾生。此般若波羅蜜,三世諸佛之所行者。汝若勤修,則去阿耨多羅三藐三菩提不遠 。何以故?般若波羅蜜不離菩提。譬如有人種穀已秀,當知收穫必在不久。菩薩亦爾 ,求阿耨多羅三藐三菩提,得聞般若波羅蜜,當知決定去佛不遠。』   「大王!若善男子、善女人,捨離般若波羅蜜,更依餘法求阿耨多羅三藐三菩提 ,無有是處。猶如王子捨其父王,更就餘人求為太子,決不可得。菩薩亦爾,求薩婆 若必因般若波羅蜜得。譬如犢子,若欲須乳必依其母,若就餘牛則不可得。 ...........(略)   「世尊!多聞流出何法?」 佛言:「流出般若波羅蜜。」   「世尊!持戒流出何法?」   佛言:「流出一切善道。」   「世尊!忍辱流出何法?」   佛言:「流出容受眾生。」   「世尊!精進流出何法?」   佛言:「能成就一切佛法。」   「世尊!思惟流出何法?」   佛言:「流出寂靜。」   「世尊!般若流出何法?」   佛言:「般若流出離一切煩惱。」   「世尊!聽法流出何法?」   佛言:「流出遠離疑網。」   「世尊!如法問流出何法?」   佛言:「出決定智。」   「世尊!住寂靜流出何法?」   佛言:「流出禪定及諸神通。」   「世尊!正修流出何法?」   佛言:「流出厭離道。」   「世尊!無常聲流出何法?」   佛言:「流出無所攝護。」   「世尊!苦聲流出何法?」   佛言:「流出無生。」   「世尊!無我聲流出何法?」   佛言:「流出滅我、我所。」   「世尊!空聲流出何法?」   佛言:「流出寂靜。」   「世尊!正念流出何法? 佛言。「流出聖正見。」 「世尊!聖心離流出何法。」   佛言:「流出三昧神通。」   「世尊!聖道流出何法?」   佛言:「流出聖果。」   「世尊!信樂流出何法?」   佛言:「流出成就諸解脫。」   「世尊!佛生流出何法?」   佛言:「流出一切助菩提法。」 ..........(略) ======================================================================== 摩訶般若波羅蜜經卷第一 姚秦三藏鳩摩羅什譯 菩薩摩訶薩欲使世世身體與佛相似,欲具足三十二相、八十隨形好,當學般若波羅蜜。 佛說道神足無極變化經卷第一 西晉安息三藏安法欽譯   聞如是。一時佛遊於忉利天上。在巴質樹下紺琉璃石。佛坐其上為母說法盡夏三 月。與大比丘僧眾俱。比丘八千皆得羅漢。諸垢已盡神足備具能在所作。為菩薩七萬 二千人。神通已達皆得陀隣尼。..........(略) 三十二大人相皆從學般若波羅蜜。 ======================================================================== 若我有 不實 誤導 傲慢 不合理 之PO文 我於此懺悔。 也請各位同學大大務必指正。 阿彌陀佛 -- ※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc) ◆ From: 140.124.250.118
bc030021:如上:般若波羅蜜不離菩提 05/24 09:05