推 buddhanature:金剛經云:若見相非相，即見如來。若以色見我，以音聲 05/25 20:37
→ buddhanature:求我，是人行邪道，不能見如來。此文乃真知韶見~ 05/25 20:38
推 ostrichw:我不大認同... 禮拜是該禮拜... 無求而禮拜...天魔亦然 05/25 22:27
→ ostrichw:禮拜是禮拜你我內在本有的清淨本性...別無其他 05/25 22:27
→ ostrichw:禮拜也是降服自己的我慢心 05/25 22:28
推 buddhanature:求自性本有清淨，已經離心緣相也。 05/25 22:29
→ buddhanature:離心緣相，拜不拜已不是重點，拜誰都一樣。離相者 05/25 22:30
→ buddhanature:即見相非相也。奈何眾生著相修行。故說空宗以破執。 05/25 22:31
→ buddhanature:若無所求，禮拜別無其他，則多此一"禮拜"相也。 05/25 22:32
→ buddhanature:生死大事，福不能救。 05/25 22:33
→ buddhanature:著相修福是個方便法開始，唯誠敬與動機不同，則果報 05/25 22:35
→ buddhanature:也大不相同。 05/25 22:35
推 ostrichw:你的說法不一定適合現在眾生尤其是驕心重的佛教徒 05/25 22:42
推 buddhanature:也許。依了義不依不了義。在討論許多究竟義的空性思 05/25 22:45
→ buddhanature:想後，如何將應無所住而生其心的理念落實，便成了在 05/25 22:47
→ buddhanature:下的功課。 05/25 22:47
→ buddhanature:用禮拜來對治我慢，的確是值得推廣的法門。 05/25 22:49
→ buddhanature:也許，開始學佛後的學人的驕心，比起自己從前已大幅 05/25 22:51
→ buddhanature:改善。在此，我不去預設他人立場和根機。各色人種都 05/25 22:52
→ buddhanature:有，驕心重只能有一部份~ 05/25 22:53
推 buddhanature:在此，再引述六祖惠能的法語來作註解: 05/25 22:56
推 buddhanature:一切般若智。皆從自性而生。不從外入。莫錯用意。名 05/25 23:02
→ buddhanature:為真性自用。 05/25 23:02
→ kennykou:o大,可以看普賢十願 頭兩願 05/26 00:33
→ kennykou:禮敬 非 禮拜， 禮拜 應該是拜下去，有稱讚之義 05/26 00:35