持世。菩薩摩訶薩住正見中。如實知正思惟。作是念。一切思惟皆為是邪。乃至
涅槃思惟佛思惟。皆是邪思惟。
何以故。
斷諸分別名為正思惟。
無所分別名為正分別
。斷分別是正分別。
何以故。
是人知見一切思惟相已則無有邪。是人更不分別是此是彼。住如是正分別中。
更不得諸分別若正若邪。如是之人離諸分別。過諸分別故說名正思惟。正思惟者。
即是分別知見一切分別皆虛誑不實從顛倒起。諸分別中無有分別
。是人安住正思惟。更不得分別若正若邪。離諸分別過諸分別。斷諸分別故說名正分
別。
是人爾時於一切分別中無所繫縛。知見諸分別性皆平等故。是名安住正思惟。
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