[心得] 宗教的本質

[unique11 (一念清淨當下清淨)]

剛剛看完丹布朗「失落的符號」了 原先以為不過是一本帶點宗教色彩的小說

直到看完之後整個大大震撼...

因為書中闡明的意念 其實是所有正向宗教的終極教義-不假外求，相信自己。

佛教中提及的「所有眾生皆有佛性，心即是佛」

基督教最終提及的「神國就在你心中」

還有其他未深究的回教、猶太教...等

再度印證了殊途同歸的感想。


以佛教為例 建造佛像 其實初級概念是讓迷悟之人有心靈的寄託

透過佛像的莊嚴平靜法相 撫慰迷悟之人的痛苦心境

當心靈逐漸從痛苦中解脫，即可從金剛經中的義理

「凡所有相皆是虛妄、應無所住而生其心」

再到楞嚴經中的義理「心即是佛，迷時為眾生，悟時為佛，心佛眾生三者一同」

佛性本是不生不滅不垢不淨不增不減本自俱有的

在在破解了眾生對相上的分別計度性

也所以基督教僅以十字架提醒世人誤再造罪業 破解偶像迷思

更別提回教了 除了定時朝聖地禮拜 根本沒有任何偶像崇拜！


所有宗教最終導歸心靈的沈澱

沒有孰高孰低、孰優孰劣

有的宗教排斥外教 是不希望信仰者因不同宗教的形式而受到干擾

卻被後世人用以批評其他宗教的優劣 顛倒了本意

深入去明白本質後 最終 殊途同歸。

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※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc) 
◆ From: 118.233.208.121
推 bc030021:你寫得還蠻有趣的，我也很重視宗教之間的和諧，無衝突
→ bc030021:可惜我沒看過這本書，不過也許以後會多注意看看
→ Xras:建議也貼到天主教、基督教版，看看人家作何反應，不要自我感
→ Xras:覺過於良好
→ unique11:歡迎 ^^
→ unique11:我可以接受批評辱罵 但是 我並未因此抨擊任何宗教
推 somehow:你居然從小說裡面得到這個結論... 人家也許有許多深細的內
→ somehow:容,需要進一步學習呀  小心..膚淺之學乃危殆之事
→ somehow:就算會引用經中的文字,也不見得真的知道它的意義
→ somehow:小心落入文字相裡面...   現在發表這種心得可能過早了?
→ DavidHilbert:基督徒和穆斯林根本不可能想成佛,哪來的殊途同歸?
→ unique11:其實大家可以看看這些宗教的教義 再去深思是否經過後世為
→ unique11:了達成一些目標而有所變動 這些宗教都相信天堂的存在 就
→ unique11:好比佛教徒的淨土 但是 再去深思世尊的八萬四千方便門
→ unique11:其實都不難推敲這當中的共通性 當然 有的人說這只是我自
→ unique11:己的看法 不過 試著用他們的宗教角度思考 也許有不同感想
→ DavidHilbert:伊斯蘭教裡的天堂裡還有美麗的處女勒,
→ DavidHilbert:當然你硬要找共通性還是找得到.
→ DavidHilbert:不過共通性並非重點,佛法和其他宗教不同的出世間法
→ DavidHilbert:才是重點.
→ DavidHilbert:只有修行佛法才能徹底解脫,其他宗教的信徒如果
→ DavidHilbert:不放棄錯誤的信仰,絕對不可能解脫證得涅槃.
推 somehow:佛教跟其他宗教雖然都引導人向善,但在見解方面卻有很大的
推 visorkk:不過 不解脫 有不好嗎 假如學佛法積福報消業障
→ somehow:不同.有一本書叫《達賴喇嘛讀聖經》,裡面達賴喇嘛有提過
→ visorkk:福報夠大 生生都學佛法 都行人天善法 這樣就永遠不墮三途
→ somehow:詳細內容是怎樣我記不太清楚(我智慧太低啦..) 也許你可以
→ visorkk:永遠享受善報了 不是嗎?
→ visorkk:這也算是我目前思考無法突破的點吧 請問版上前輩
→ somehow:參考看看   宗教之間一定有共通點,但還是存在著不共的途徑
→ visorkk:可否幫忙開示一下呢
→ unique11:宗教的起源必定先與當地的人文背景相結合 如果把重點著
→ unique11:重在對世間人的影響 都是為了讓世間斷惡修善
推 somehow:為什麼要斷惡修善?
推 cool810:佛教雖不尚詆毀他教，然以佛教觀之其他宗教卻也非究竟解脫
→ cool810:藉此反思一點，若有些佛子的極欲拉攏其他非究竟解脫的宗教
→ cool810:表現大肚，對其他宗教極為尊敬，卻對自身佛教內其他宗派法
→ cool810:門有意無意的排斥對立(如小乘攻擊大乘，大乘輕視小乘)，豈
→ cool810:不怪哉。
→ cool810:(抱歉，上面用聲聞乘、菩薩乘代替大小乘比較好。)
→ unique11:末學同意C大的看法 「分別」 最障礙修習解脫道...
→ unique11:其實末學這篇寫的不夠完整 引起大家的爭議 很抱歉
推 cool810:佛板#1AdyS7Pg 達賴尊者道出佛教的包容性，但也誠實的說出
→ cool810:佛教與其他宗教有究竟不共處。
→ unique11:版上同修提醒我 我應該註明「內修」 是各宗派殊途同歸
→ unique11:然而 最後成果 的確各個不同
→ unique11:很抱歉 末學愚痴的不完整發文 造成大家的困擾 阿彌陀佛
推 AHJKL:實際上，基本上各國都盡量不去tuch宗教的議題，
→ AHJKL:因為自古中亞、歐洲宗教戰爭等。故有關各宗教勿去tuch
→ AHJKL:，以免爭議。故本板第二條B項，依照憲法宗教自由等，請詳閱
→ AHJKL:，以免前車之鑑。希望能體會。
推 somehow:unique11大,不好意思啦...我那樣推文,是因為怕你跑去創出
→ somehow:另一個一貫道之類的  或者像我媽一樣,只會抄寫心經,就以為
→ somehow:自己都了解了   實在是我過慮
→ DavidHilbert:回visorkk,1.涅槃之樂遠超過任何人天的享樂.
→ DavidHilbert:無論當人還是當天,還是會有很多痛苦煩惱.
→ DavidHilbert:2.就算在輪迴裡面一直修人天善法,但不小心還是有可能
→ DavidHilbert:墮入三惡道.
→ DavidHilbert:因為沒有徹底消除貪嗔癡.
推 visorkk:噢 我終於懂得佛陀的弟弟為啥會看到鬼卒等他了
→ visorkk:原來是因為還有貪嗔癡的緣故 所以不可能永遠當天人
→ visorkk:當時不懂 您這樣說我就懂了
→ DavidHilbert:據佛經所說,絕大部分的天人死後都會墮入三惡道,
→ DavidHilbert:能繼續待在善道的機率非常低.
推 BRIANERIC2:以行為來說 念佛跟向上帝禱告沒有什麼不同
→ BRIANERIC2:修佛要超凡入聖 也需要由有入無 悟知空性為身為慧
→ BRIANERIC2:否則吃素念佛行善佈施跟基督天主都是一樣求人天福報
推 visorkk:念佛是內修的法門 從攝心始 到見性終  念佛持咒不一定都是
→ visorkk:走淨土的唄
推 BRIANERIC2:簡單的說各種法門如果沒有由有為法入內心自證 進入甚深
→ BRIANERIC2:智慧 而終無一法可得。所做的其實仍是有為法，跟西方宗
→ BRIANERIC2:宗的結果其實是一樣的，所以說「修持佛法」是在修什麼
→ BRIANERIC2:是個很有趣的問題，因為實無一法可得。若仍持一法 即是
推 visorkk:這個境界太高了 等我證得甚深智慧 再跟您對談
→ BRIANERIC2:有為法，仍是修持天人福報
→ visorkk:現在我能做的只有老實修行而已
→ BRIANERIC2:不需要證得 而是要悟知甚深的智慧是不需要修持的
→ BRIANERIC2:所以當佛法淪為佛教時 我們實在很難說佛教超越其它宗教
推 visorkk:^^
推 solarjeff:嗯，我想想，"悟知甚深智慧是不需要修持的"?? 事實是嗎?
→ solarjeff:"從沒悟到過"不等同於"無所可悟者"
推 visorkk:s大所言甚是
→ BRIANERIC2:s大 請參照神秀和六祖的詩句即可明瞭
推 solarjeff:別別別，這時候，我選擇不看那些文字。
→ BRIANERIC2:你還是乖乖先把氣脈明點修好再來討論吧
推 solarjeff:會氣脈明點不代表你懂這些,瞭解車子電路怎麼跑,不代表你
→ solarjeff:可以把車子撞不壞
推 solarjeff:我還沒打算修氣脈,怕走偏而不自知,阿彌陀佛
→ BRIANERIC2:喔…那以後再討論吧 祝福你XDDD
→ unique11:看了B大的推文末學真是感受法喜充滿 在末學心裡 如果以人
→ unique11:天福報而言 各宗教實無不同之處 而讓末學皈依三寶 發願
→ unique11:不退 正因為從佛法中 末學看見了解脫的智慧法門 無比殊勝
→ unique11:從中發現 一旦脫去塵垢無明 回返菩提本性 不論何種境界
→ unique11:的發生 都依舊自在無礙 一切眾生都能成就圓滿佛果 ^^
→ unique11:真高興能跟同修們聊到這話題^^" 每位同修的推文都很法喜
推 thismy:solarjeff只入藏傳  沒有入藏密，如何有資格修氣脈明點呢