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不好意思現在才回應 回應也是要看條件與機會 ※ 引述《oolontea (極樂娃娃)》之銘言: : 在下有不同意見.. : 不過如果說做什麼事情的時候都要專心的做一件事, : 那這樣一般人恐怕,或幾乎,沒時間念佛 這個恐怕是個人時間管理的問題居多 就算再忙,每個人還是會找時間工作,娛樂,吃飯,上廁所,睡覺等等 每個人也會依自己的情況會有自己的時間分配 所謂沒時間念佛,那是看你將念佛當成多重要的事來看 否則,試問,有誰的工作是二十四小時的? 有誰會被工作二十四小時綁住? 或者被其他事務二十四小時綁住? : 該讀書的時候你自然無法專心念佛... : 不需要專心的時候,例如該騎腳踏車的時候專心騎腳踏車,該喝水時專心喝水... 的確是該這樣,騎車時不專心騎車,出車禍機會就大 喝水時不專心喝水,被嗆到的機會也大 工作的時候就專心做工作,工作才會做好 : 如果更極端一點話,我們無時無刻需要呼吸 : 那是不是就專心呼吸就好了,什麼事都不必做了呢? 這個極端例子就舉錯了,顯然是因為先不贊成這個說法再去找例子來反駁 呼吸是自然的狀況,你不注意呼吸,人的身體要存活還是會呼吸 所以說無時無刻需要呼吸因此什麼事都不必做 這是沒有意義的說法. : 恐怕還是參照大德的意見比較妥當 這樣的說法說服力不足 大德的說法是大德的看法,有道理我們聽了,了解之後, 靜靜思維,然後再去實踐或者觀察是否是如此 如果真是如此,我們才好說大德說法沒錯,我們也接受這個說法 如果大德說法跟我們實踐,或者觀察有出入 那我們就保留就好,何必要接受它 更何況跟我們觀察不同,我們要怎麼參照它? 我們只會得到結論是,喔,這位大德這邊的說法跟我觀察的有差別 接著你或許可以進一步再去詢問善知識,或者再做更進一步的觀察 所以我不曉得這種大德意見就較妥當是妥當在哪呢? : 依廣欽老和尚的意思,似乎是只要能分心的時候,就能念佛! 廣欽老和尚是否有說這樣的話,我很存疑 或許你明確指出來,我們才好進一步討論 免得你誤解老和尚的話那就不好 : 或許我有誤會K大的意思。 : 不過什麼時候該做什麼事,是看你把什麼事情當成應該做 : 對一個在家人而言,如果把念佛順位擺第一的話,分心念佛 : 只要不要觸惱眾生,應該是OK的.. 分心念佛,明顯就是貪心 貪多嚼不爛! 手上的事做不好,念佛也沒念好 還會以為自己真修行,以為念了很多佛! -- ※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc) ◆ From: 218.175.97.130
AHJKL:分心念佛,頂多是不專心,不能說是貪心。念佛是離"貪嗔癡"法 07/27 21:47
buddhanature:大品經云:若人散心念佛,乃至畢苦,其福不盡。 07/27 21:57
buddhanature:經云:若人散亂心,入於廟塔中,一稱南無佛,皆已成 07/27 21:58
buddhanature:佛道。 07/27 21:58
buddhanature:又經云:受持佛名者,皆為一切諸佛所護念。 07/27 21:59
buddhanature:《般若經》云:…能以一佛念念相續,即是念中能見過 07/27 22:00
buddhanature:去未來現在諸佛。《萬善同歸集》卷二永明延壽禪師 07/27 22:00
buddhanature:雖散念有其作用,能專憶專持則功德更為殊勝~ 07/27 22:01
godofmoon:散念誦者,亦是人中芬陀利華,信根深入,皆蒙光攝 07/27 22:06
godofmoon:散心念佛,其福不盡,散華念佛,其福亦不盡...... 07/27 22:12
oolontea:我超極貪心的 07/28 10:12
EVA010200:如果你不信阿彌陀佛的話,那就可能會認為念佛是貪心 07/28 21:45
jim1780r:信了難道就不貪心嗎 07/29 12:21
oolontea:信了也貪,但至少你知道你貪 07/29 13:10