推 ostrichw:推這篇...其他拉哩拉扎我懶得看 09/10 13:37
→ ostrichw:或許的確有不肖的密宗弟子...但不可如此以偏概全 09/10 13:38
→ ostrichw:那連結我看了哈哈大笑...還有嗎 09/10 13:38
※ 引述《poohkoala (我是歐噴獎快樂的一天)》之銘言：
: → a3435357:連結的嗄巴拉真有其事? 09/09 21:42
○為甚麼藏傳佛教常用以人骨製成之法器？
◎佛法教示無常之理。這些人骨法器，是為了讓真正發心修行的人常常憶記生死無常
，努力於佛法上之修持。佛教的僧人，有些會發願終生住在塚林中，這也是為了常常憶記
生死無常而培養出離心及精進的緣故。在傳統的寺院中，在僧案浴室內也會塗繪骷髏圖像
，其目的也是令人常念生死無常。在藏傳佛教及印度的密法傳承中，有一種稱為為'斷
'(chod)的施身法門。這種法門要用人骨法器，如骨笛等，也要在塚間修持，是一種能迅
速地切斷我執的法門。
憶記生死無常是精進修持的原動力。它有六個殊勝益處：
(一)它是最有利益的修持；
(二)它令修持變得有大力量；
(三)它引領行者發起真正修持的心；
(四)它支持行者精進修持；
(五)它推動行者達至最終成就；及
(六)它令行者臨終無悔及安樂。
一般的藏傳佛教徒並不需要用到人骨法器。大修行者所用的人骨法器，也並非隨便買
來或以殘忍的方式得來的，必須是以其他修行人生前發願在死後把骨頭送贈作修行用途的
才可採用。
節錄《獅吼棒喝——大藏寺祈竹仁波切問答選錄》
http://www.dymf.cn/Article/xmbd/zang/gelu/2009-05-09/2166_18.html
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如果我們不在乎他人的感受和痛苦，我們就沒有辨別是非對錯的方法。
－－達賴喇嘛
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