作者visorkk (洞澈光明)
看板Learn_Buddha
標題[讀經] 瑜伽師地論04
時間Sat Dec 25 23:17:12 2010
又即此色復有三種。謂若好顯色
。若惡顯色。若俱異顯色。似色顯現
。 1
彼助伴者。謂彼俱有相應諸心所
有法。所謂。作意觸受想思。及餘眼
識俱有相應諸心所有法。又彼諸法同
一所緣。非一行相。俱有相應一一而
轉。 2
又彼一切各各從自種子而生。彼
作業者。當知有六種。謂唯了別自境
所緣。是名初業。唯了別自相。唯了
別現在。唯一剎那了別。復有二業。
謂隨意識轉。隨善染轉。隨發業轉。
又復能取愛非愛果。是第六業。 3
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我的心得
1
這邊談了三的主題分別是"顯色"
"心所"跟"眼識所作業"
2
關於顯色前面已經談過 就是光所
照出個顏色 這個顯色還可以再分類即
好顯色 惡顯色 俱異顯色 用白話說就
是 自己喜歡的顏色 討厭的顏色 不喜
歡也不討厭的顏色 這些從眼睛看到顏
色而有歡不喜歡的內心分類 跟我們看
到紅色綠色 而內心認為他有別是相同
的原理
為甚麼相同呢?因為都有一個意根
分別的作用所致
3
這個"助伴"就是"心所" 的另一種
翻譯 心所 是心所法的簡稱 用白話說
就是心裡的東西 心理有甚麼東西 可
以參考百法明門論 在此不多談
在此特別說明"眼識的心所" 這個
心所就是 所依所緣造成內心的活動
因為看到的東西各種各樣 內心活動也
不一而足
4
接著談眼識會造成的業 從十二因
緣看 已經到"有"的部分了
用十二因緣套這個架構就是:
內依 <眼識+意熟阿賴耶> 外依>>外緣
明色 受取 意根 六入_
愛 觸
在此把業分成六種:
1.唯了別自境所緣:只能分辨眼前外境
2.唯了別自相 :只能分辨物的外在
3.唯了別現在 :只能在"現在"這個
時間點分辨
4.唯一剎那了別 :只能在極短時間內
分辨
5.隨意識
善染
發業轉 :隨意識而生.隨 心
念善染而轉. 隨發
起的業而轉
6.能取愛非愛果 :也可以去緣在可愛
跟討厭的結果上
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散布星辰
北半的綠意
一如紡輪日夜繚繞
新春的色彩
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◆ From: 203.217.116.145
※ 編輯: visorkk 來自: 203.217.116.145 (12/25 23:18)
推 lilneige:唔 原來助伴是這個樣子.... 12/26 11:44
→ visorkk:^^我也是靠估狗大神的 12/26 17:34