推 lilneige:我的理解是如下,但我還不完全確認是否正確。 01/07 18:16
→ lilneige:業,可以算是果,也可以算是因。 01/07 18:17
→ lilneige:無始來時,一直無明,在這期間所作的一切行業, 01/07 18:18
→ lilneige:包含看一個事物,聞一個味道,六根一切所接觸到的, 01/07 18:19
→ lilneige:對自身內心起了影響,這個影響,這個果, 01/07 18:20
→ lilneige:應該就是所謂的業,而這個業,也可能成為未來行業 01/07 18:21
→ lilneige:愛,取,等的依止,所也成為因。 01/07 18:21
→ lilneige:若達多長者追求物質,心染貪,成貪心, 01/07 18:29
→ lilneige:貪心成執念驅使其繼續追求物質,而輪迴時因此墮餓鬼道 01/07 18:30
→ lilneige:業這個字應該是,無記的,也就是中性,不善,不惡 01/07 18:40
→ lilneige:畢竟業可以有善業,也可以有惡業,只是個運載形容 01/07 18:41
→ lilneige:在這之中依照如來教導,行戒定慧,可從這之中解脫。 01/07 18:43
→ lilneige:地藏菩薩在本願經內說:「舉心動念,無非是罪」 01/07 18:46
推 AHJKL:業有善的,也有惡的。即十善業、十惡業 01/07 21:08
→ AHJKL:如lilneige大所說,無明->行->識->名色->六入處->觸->受 01/07 21:09
→ AHJKL:->愛->取->有->生->老病死 01/07 21:09
→ AHJKL:不斷所累積造作的,善業就有善報,惡業就有惡報,不是不報 01/07 21:10
→ AHJKL:,時候未到。身口意三業,意業最重 01/07 21:10
推 visorkk:身口意的一切造作 01/07 21:50
→ visorkk:因造作而相續 01/07 21:51
→ AHJKL:有人提"阿賴耶識"(儲藏室)之說,但我比較傾向"異陰相續、 01/07 21:52
→ visorkk:推樓上 01/07 21:52
→ AHJKL:除俗數法" 01/07 21:53
→ visorkk:一點看法 不確定對 私以為阿賴耶是業種所集 如就此說則 01/07 21:54
→ visorkk:阿賴耶與相續之說其實只是表達方法的不同 01/07 21:55
→ visorkk:如從此地推求之 則可得 阿賴耶並非一固定不動的所在 01/07 21:58
→ visorkk:之結果 一點淺見 01/07 21:59
推 lilneige:其實我上面說的,是阿賴耶識的自性與熏習。 01/07 23:28
→ lilneige:只是我說得時候,去掉了阿賴耶識四個字。 01/07 23:28
推 lilneige:有漏時,阿賴耶識會依六根六識的熏習而剎那剎那生滅 01/07 23:31
→ lilneige:非恆常如一,所以其實與異陰相續的說法是一致的。 01/07 23:32
→ lilneige:若執阿賴耶識在生死流轉之時,為恆常不變, 01/07 23:37
→ lilneige:那麼就可能出現問題,是故不如不說阿賴耶識四個字。 01/07 23:38
→ lilneige:或以"異陰相續"的說法來避免,因沒足夠瞭解阿賴耶識 01/08 01:42
→ lilneige:而所產生的嚴重我執。 01/08 01:43