[讀經] 大般若經第四卷==>心經部分

[poohkoala (~極端氣候逼榨~)]

http://cbeta.org/result/normal/T05/0220_004.htm

舍利子！
色不異空，空不異色，色即是空，空即是色；
受、想、行、識不異空，空不異受、想、行、識，
受、想、行、識即是空，空即是受、想、行、識。

何以故？舍利子！
是諸法空相，不生不滅、不染不淨、不增不減、非過去非未來非現在。　

「舍利子！
如是空中無色，無受、想、行、識；
無地界，無水、火、風、空、識界；
無眼處，無耳、鼻、舌、身、意處；
無色處，無聲、香、味、觸、法處；
無眼界，無耳、鼻、舌、身、意界；
無色界，無聲、香、味、觸、法界；
無眼識界，無耳、鼻、舌、身、意識界；
無眼觸，無耳、鼻、舌、身、意觸；
無眼觸為緣所生諸受，無耳、鼻、舌、身、意觸為緣所生諸受；

無無明生，無無明滅，
無行、識、名色、六處、觸、受、愛、取、有、生、老死愁歎苦憂惱生，
無行乃至老死愁歎苦憂惱滅；
無苦聖諦，無集、滅、道聖諦；
無得，無現觀；
無預流，無預流果；
無一來，無一來果；
無不還，無不還果；
無阿羅漢，無阿羅漢果；
無獨覺，無獨覺菩提；
無菩薩，無菩薩行；無佛，無佛菩提。

舍利子！
修行般若波羅蜜多菩薩摩訶薩，與如是等法相應故，當言與般若波羅蜜多相應。

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不管任何事 只要經過自己的身口意 就要將他轉換為佛法 並將這麼好的法 傳播出去
推 AHJKL:推
推 AHJKL:其實心經內容也是有提到五蘊、十八界、十二因緣法、四聖諦
→ AHJKL:若不先知上述，就想瞭解"無"上述(空)，是不可能的
→ AHJKL:如同不先瞭解A是什麼，就直接跳過想瞭解"無"A(空)，
→ AHJKL:容易落入"斷滅相"，而執著於一切皆空，我就不用修了？
→ AHJKL:心經是濃縮佛法一部很重要的經，不過心經說他本身是咒，
→ AHJKL:執持的念亦無不可，小而短符合現代人，終究有一天會頓悟的。
→ AHJKL:但若事前先知道"A"在講什麼，不是加速而事半功倍嗎？
→ AHJKL:小乘為三乘的共法，希望大家能多注重基礎，不限於阿含。
→ AHJKL:第三行,不應該說不可能，應該說比較難，因為與六七行矛盾
推 AHJKL:，若事先瞭解五蘊、十八界、十二因緣法、四聖諦在講什麼，
→ AHJKL:相信會比較容易更深入心經
※ 編輯: poohkoala       來自: 180.218.205.150      (01/16 05:18)