Re: [實修] 念"南無地藏菩薩摩訶薩"名號

[onesadman (一憂子)]

其實小弟認為，念南無地藏王菩薩是很好，

但是這只算是持頌而已...


的確，釋迦牟尼佛將六道眾生託付給地藏王菩薩

直到彌勒佛出世的這段期間，

我們是應該以地藏王菩薩為依歸，

但是小弟認為的實修不是這樣子的...


真正的實修是時時檢討自己的身口意如不如法，

有沒有真正的斷五惡，行十善；

言行舉止有沒有達到了『世事洞察皆學問(智慧波羅蜜)，

人情練達即文章(其他五度波羅蜜)』的地步；

有沒有真正的依照佛經教導我們的去修自己，

持戒、佈施、忍辱、精進、禪定、智慧，

運用佛法在生活上讓自己週遭的生活美好起來，

如經書所云：如無人之需索，何成我之佈施；

如無人之欺凌，何成我之忍辱。

這些都不是嘴巴說說就有算在修行了。

古諺云：聽佛修禪似有悟，滾滾紅塵又現形。

六祖慧能大師云：佛法在世間，不離世間覺；離世覓菩提，恰如求兔角。

道家云：大隱隱於市，塵囂煉金身。

小弟認為真正的實修必須應用在日常生活上，

到了眾人都稱讚你做人很好、很敬佩你的為人處世之道的時候，

那也算是跟眾人心心相印了(人心即是天心)，

這樣子只是到了【太上感應篇】所講的：『所謂善人，人皆敬之』的地步。


至於要到證悟空性，那也不是嘴巴說說就懂，

必須證悟才行！

自己有沒有證悟空性，難道自己還不知道嗎？

佛經云：戒為無上菩提本。

假如沒有嚴守戒律，口說佛法，心似凡人，

然後又去打坐練禪定，

恐怕會落了楞嚴經所講的五十種陰魔入身，

這也是我為什麼一直不敢打座的原因。

戒律如果有嚴格把關，那麼就無漏，

行善如果日久功夫深，自然就禪定。

因為所做所為無愧於心。

大學云：知止而後有定，定而後能靜，靜而後能安

，安而後能慮，慮而後能得。

知止就是減低酒色財氣名利恩愛的欲望，

然後克盡本分，日常生活中不攀緣，一切隨緣不強求，

那麼心就會漸漸的安定下來。

安定下來之後按照太上清靜經所云：

人能常清靜，天地悉皆歸。

夫人神好清而心擾之，人心好靜而慾牽之。

常能遣其慾而心自靜，澄其心而神自清。

自然六慾不生，三毒消滅。

所以不能者，為心未澄，慾未遣也。

能遣之者，內觀其心，心無其心；

外觀其形，形無其形；遠觀其物，物無其物；

三者既 無，唯見於空。觀空亦空，空無所空；

所空既無，無無亦無；無無既無，湛然常寂；寂無所寂，慾豈能生。

慾既不生，即是真靜。真常應物，真常得性，常應常靜， 常清靜矣。

如此清靜，漸入真道，既入真道，名為得道。

雖名得道，實無所得，為化眾生，名為得道。能悟之者，可傳聖道。

  老君曰：上士無爭，下士好爭；上德不德，下德執德；

執著之者，不明道德。眾生所以不得真道者，惟有妄心。

既有妄心，即驚其神；既驚其神，即著萬物；既著萬物，

即生貪求；既生貪求，即是煩惱。煩惱妄想，憂苦身心，

便遭濁辱，流浪生死，常沉苦海，永失真道。

真常之道，悟者自得，得悟道者，常清靜矣。


果能夠如此這般修行，那麼開悟也只是自由心證的事情罷了。

佛云：佛不能渡人，靠人自渡。

佛云：末法時期眾生，以戒為師，以經典為師。

佛云：佛在靈山莫遠求，靈山只在你心頭；

      人人有座靈山塔，好向靈山塔下修。


地藏王菩薩=已成佛果的菩薩，只是因為願力故，

眾生未度盡誓不成佛。

假如各位師兄師姐真的想有成就的話，

就要依經行，

就是真的效法地藏王菩薩的精神，

念經不如行經，

望各位師兄師姐三思。


其實我也是又抽菸又打手X的，

心中也常常貪嗔痴慢疑樣樣都來，

現在也沒工作在準備考試，

不過我可是煮飯...樣樣來，

因為那TOTAL做家事的時間也只花我一天24小時約一個小時上下的時間而已。

好像有點離題了，

總之，

地藏王菩薩(佛)在心中，

請各位師兄師姐別心外求佛了。


若小弟思想上有錯誤，

還望各位師兄師姐指正，

因為真理不辯不明。


阿彌陀佛。



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※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc) 
◆ From: 114.47.155.167
推 zorg888:阿彌陀佛！
→ zorg888:其實我唸佛號，KEY佛號，也會打妄想，一直想著今天休假，
→ zorg888:慚愧！佛號我還是會一直KEY下去，佛號也會一直唸下去，但
→ zorg888:老實說，我是個生病的人，請不要因為我個人的行為，就否
→ zorg888:定所有的唸佛人！自從我再接觸佛法後，我真的改很多了！
→ zorg888:不要否定唸佛的功德！目前我值晚班的工作，晚上妄念紛飛，
→ zorg888:靠什麼？靠得就是一直唸一直KEY，阿彌陀佛...
→ zorg888:若被人批評被人指責，我坦然接受，這裡的師兄師姐，是不會
→ zorg888:花時間和您辯的，因為一點意義也沒有，而且謗法...
→ zorg888:阿彌陀佛...
推 flamerecca:唔 結果我已經回文了XDD
推 zorg888:阿彌陀佛！燕大俠曾經說過，"任何人進到惡人谷..." :)
→ onesadman:對於zorg888大大這種生病的人當然是老實念佛啊  orz
→ onesadman:其實老實念佛修起來也不容易呢(慚愧逃)
→ onesadman:好像聽朋友說過有禪有淨土比較好...
→ onesadman:若有師兄師姐想知道請看六祖壇經..金剛經太難我也不太懂
→ onesadman:小弟的確謗法了 感謝zorg888大大指點  剛剛有懺悔了
推 flamerecca:個人觀念 有禪有淨土似乎就是福慧雙修?
→ AHJKL:---------------------------------------
→ AHJKL:其實覺得您所說雖然某些有道理，但是誤解蠻大的。
推 AHJKL:何以故？一、念地藏菩薩名號，乃至滿萬遍，是地藏經所言。
→ AHJKL:須知眾生有八萬四千煩惱，地藏法門中，依法而修行，28畢竟
→ AHJKL:成佛(28利益)
→ AHJKL:念佛菩薩名號，阿彌陀佛普攝三根，上中下品，同樣地藏法門
→ AHJKL:，持名、誦經，乃至依經而行，甚至效法地藏菩薩"地獄不空、
→ AHJKL:誓不成佛，眾生度盡，方證菩提"
→ AHJKL:重點在於"普攝所有一切眾生的根器，拔除各位的地獄種子"
→ AHJKL:二、須知道眾生根器不定，念佛菩薩名號是最簡易的法門，
→ AHJKL:想想看，一堆人學佛，嘴泡的一堆，談到要實修就消失不見，
→ AHJKL:看到諍論就又出現，圍觀不捨，看到讀經就跳過end，乃至放逸
→ AHJKL:三、單單是念佛菩薩名號，人數就有限，須知念地藏菩薩名號
→ AHJKL:，為地藏經所言，您所謂依經而行，空談無用，還是老實修行
推 AHJKL:四、這又牽涉到法門不同，而有互相嫌謗之舉，本板不再重複
→ AHJKL:這些已經論戰千百年，毫無意義，互不服輸的行為了，直接跳過
→ AHJKL:依經實修，所謂實修者，乃是依經而行，各自深入自己喜好的法
→ AHJKL:門，並彼此"互相尊重"，而不是"自是非他"，要站在高度想:"
→ AHJKL:眾生根器不一，故佛說八萬四千法門，對治八萬四千煩惱，
→ AHJKL:金剛經：「是法平等，無有高下，是名阿耨多羅三藐三菩提」"
→ AHJKL:供您參考！來實修吧，無論您是站在何種角度，覺得哪種法門
→ AHJKL:較好，請依照您所謂的法門來深入，勿流於嘴上功夫，否則空談
→ AHJKL:還是無用～深入自己所喜好的法門吧～
→ AHJKL:------------------------------------------
→ onesadman:感謝版主大大開示 我想我先學八正道吧 為人處世欠調教
→ onesadman:我的一些觀念還都很幼稚 沒有社會化
推 AHJKL:您為何想先學八正道？
推 EVA010200:我很好奇onesadman是否為原始佛教徒？
→ AHJKL:想學八正道，應該先從"苦集滅道"觀念著手，詳見精華區，阿含
→ AHJKL:部類--雜阿含經--四雙八輩實修運動--八正道