Re: [分享] 神醫耆婆未請槃特比丘緣

[aarontbeck (小豬)]

※ 引述《hallcom (世間滿足深險罪業坑)》之銘言：
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: 經典上說，請五百位羅漢僧應供，不如按照僧團的次第，請一位凡夫僧應供。因為供養三
: 寶能增長福德，但不起分別，以平等心供養更為可貴。供養不在錢財多寡，而在一念真誠
: 心；發心亦不在事之難易，而在一念清淨心。所以修行學佛，要時時觀照自己的心念，檢
: 討改過。待人處世能做到平等、清淨，自然有無量無邊的功德。
: http://www.ctworld.org.tw/sutra_stories/story325.htm

有在其他地方聽說過 另一種相反的說法，
原句記不太清楚了，似乎是：

「飯五百貧人，不如飯一比丘僧；飯五百比丘僧，不如飯一辟支佛；…」
用這個句型層層堆疊直至
「飯五百XX，不如飯一XX」

這個說法的用意，大概是說供養修行有成的人，更有功德。
當然這不符合「無住相布施」
但我的確聽說過這個說法，不知有其他人聽過嗎？

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◆ From: 59.116.163.99
推 AHJKL:四十二章經
→ AHJKL:這是次第的說法
→ AHJKL:無住相布施，福德不可思量
推 hallcom:原文的心得部份是金剛經講的三輪(自己、對方、施物)體空的
→ hallcom:自己(內心意樂)的部份；四十二章經講的是對方的部份。
推 hallcom:施物改成加行會比較正確，例如作善行很長久、不間斷、認真
→ hallcom:施物只是拿佈施來作比喻的說法。