[心得] 四念住

[flamerecca (werewolf)]

        在推文裡面 看到有許多對不淨觀的意見

        再次陳述我的看法
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        首先開宗明義

        不淨觀白骨觀這些方法 目標非常明確

        是為了要修習四念住


        觀身不淨 觀心無常 觀受是苦 觀法無我

        (當然另一種解法 觀身是身 觀心是心 觀受是受 觀法是法

        也是正確的 不過後者面向比較廣 可能有些人會被模糊)



        而 四念住並不單單只是邏輯道理 這是非常基礎而實在的修行

        單單理解這十六個字有甚麼困難？

        但是如實的接受 變成腦袋概念的一部分


        此時我敢極度大膽的說 這個板的板友 包括我

        沒有一個能說四個都做到了


        這樣要談甚麼解脫？我們甚至連初地的邊緣都只能模模糊糊看到而已

        敢說自己 我生以盡 梵行以立 所作以作 自知不受後有嗎？


        看到一些意見 彷彿覺得這篇經典太過簡單

        「不過是白骨觀而已」「不過是初地而已」

        就覺得有些灰心


        請各位務必多想想 誠實面對自己的能力

        以上 不好意思弄的嚴肅了(合十

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                          多欲為苦
        生死疲勞，從貪欲起，
        少欲無為，身心自在。
                                                     《佛說八大人覺經》
                歡迎參觀Buddhism佛教板以及Learn_Buddha漢傳實修板

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※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc) 
◆ From: 140.112.28.92
推 lilneige:基本架構是很重要的
→ Jay915:人生數十年載 持續不斷的精進+修正 是必要的
推 penetrating:初地是指？
推 bitlife:f版大應該是說初果吧?初地我是連想都想沒想過哩...
推 penetrating:可是「白骨觀」和「初果」的關係是？
→ penetrating:而且我覺得「概念式」的灌輸自己，ex.美的告訴自己是
→ penetrating:醜的...etc，反而看不清真相吧。
推 bitlife:小腸,大腸(裏面還有裝黃金)應該不算美吧?
推 penetrating:對，不算美。但是那沒有如廁時，就是要一直靠想像。
推 bitlife:正因如此,凡夫不修觀就已經成就身體可愛的證量啊
→ bitlife:這個法顯然可以對治身的貪著,至於是修成能真的透視人體
→ bitlife:我就不知道了.
→ bitlife:能否真的透視人體
推 cool810:不淨觀觀身三十六物不淨為粗分的觀修，可對治貪著，細微處
→ cool810:為我們的有漏蘊身為業煩惱所生，故為不淨，可連結到四聖諦
→ cool810:之苦諦，修學佛法不離四聖諦。
→ cool810:（四諦十六行相中苦諦四行相：無常、苦、空、無我）
→ bitlife:請問c大,36物是誤植或確實有此名詞?常見說法是32身分
推 cool810:《大智度論》：不淨觀有二種；一者、三十六物等種種不淨。
→ cool810:（記得達賴尊者在講《入菩薩行論‧第八靜慮品》中的不淨觀
→ cool810:時，好像也提到觀身三不六物不淨，印象所及不是很確定。）
→ cool810:                    十
推 cool810:另外三十二分身不淨觀是常見的說法沒錯，以前閱讀南傳相關
→ cool810:時常提到。
推 bitlife:感謝c大
推 mark183:阿彌陀佛，任何一門學問都含攝其他門，這也是一門何以不斷
→ mark183:繼續深入，永遠也學不厭倦的原因，隨喜F大的發心^^
推 Samus:實在很推f大 我有看  只是沒推文 大推實修
推 bitlife:剛才查了一下,各般若經中的身分算起來確實(約)36項
→ bitlife:(約)的意思是有連續兩三字不知道是什麼意思,不確定是幾項
推 AHJKL:白骨觀不淨觀過程需小心以對，否則易生恐怖心理，宜隨時以
→ AHJKL:經文後段所述：四大無常、苦、空、無我，應對