→ AHJKL:暗藍色為抄經，抄經的心得與純讀經的心得又不同，更扎實 03/09 22:58
推 hallcom:隨喜^^ 03/09 23:00
※ 引述《AHJKL (hi)》之銘言：
(續上篇)
http://www.cbeta.org/result/normal/T16/0665_001.htm
爾時，妙幢菩薩摩訶薩與無量百千菩薩，及無量億那庾多百千眾生，俱共往詣鷲峰山中釋
迦牟尼如來正遍知所，頂禮佛足，在一面立。時妙幢菩薩以如上事具白世尊。
爾時，妙幢菩薩摩訶薩與無量百千菩薩，及無量億那庾多百千眾生，俱共往詣鷲峰山中釋
迦謀泥如來正遍知所，頂禮佛足，在一面立。時妙幢菩薩以如事上具白世尊。
時四如來亦詣鷲峰，至釋迦牟尼佛所，各隨本方就座而坐，告侍者菩薩言：「善男子！汝
今可詣釋迦牟尼佛所，為我致問：『少病少惱，起居輕利，安樂行不？』復作是言：『善
哉！善哉！釋迦牟尼如來！今可演說《金光明經》甚深法要，為欲饒益一切眾生，除去飢
饉，令得安樂，我當隨喜。』」
時四如來亦詣鷲峰，至釋迦牟尼佛所，各隨本方就座而坐，告侍者菩薩言：「善男子，汝
金可詣釋迦牟尼佛所，為我致問：『少病少惱，起居輕利，安樂行不？』復作是言：『善
哉、善哉，釋迦牟尼如來，今可演說《金光明經》甚深法要，為欲饒益一切眾生，除去飢
饉，令得安樂，我當隨喜。』」
時彼侍者各詣釋迦牟尼佛所，頂禮雙足，卻住一面，俱白佛言：「彼天人師致問無量：『
少病少惱，起居輕利，安樂行不？』復作是言：『善哉！善哉！釋迦牟尼如來！今可演說
《金光明經》甚深法要，為欲利益一切眾生，除去飢饉，令得安樂。』」
時彼侍者各詣釋迦牟尼佛所，頂禮雙足，卻住一面，俱白佛言：「彼天人師致問無量：『
少病少惱，起居輕利，安樂行不？』復作是言：『善哉、善哉，釋迦牟尼如來，今可演說
《金光明經》甚深法要，為欲利益一切眾生，除去飢饉，令得安樂。』」
爾時，釋迦牟尼如來．應．正等覺告彼侍者諸菩薩言：「善哉！善哉！彼四如來乃能為諸
眾生饒益安樂，勸請於我宣揚正法。」
爾時，釋迦牟尼如來、應、正等覺告彼侍者諸菩薩言：「善哉、善哉，彼四如來乃能為諸
眾生饒益安樂，勸請於我宣揚正法。」
爾時世尊，而說頌曰：
「我常在鷲山， 宣說此經寶；
成就眾生故， 示現般涅槃。
凡夫起邪見， 不信我所說；
為成就彼故， 示現般涅槃。」
爾時，世尊而說頌曰：
「我常在鷲山，宣說此經寶；
成就眾生故，示現般涅槃。
凡夫起邪見，不信我所說；
為成就彼故，示現般涅槃。」
時大會中有婆羅門，姓憍陳如，名曰法師授記，與無量百千婆羅門眾，供養佛已，聞世尊
說入般涅槃，涕淚交流，前禮佛足，白言：「世尊！若實如來於諸眾生有大慈悲，憐愍利
益，令得安樂，猶如父母，餘無等者，能與世間作歸依處，如淨滿月，以大智慧能為照明
，如日初出，普觀眾生，愛無偏黨，如羅怙羅，惟願世尊施我一願！」
時大會中有婆羅門，姓憍陳如，名曰法師授記，與無量百千婆羅門眾，供養佛已，聞世尊
說入般涅槃，涕淚交流，前禮佛足，白言：「世尊，若實如來於諸眾生有大慈悲，憐愍利
益，令得安樂，猶如父母，餘無等者，能與世間作歸依處，如淨滿月，以大智慧能為照明
，如日初生，普觀眾生，愛無偏黨，如羅怙羅，惟願世尊施我一願！」
爾時世尊默然而止。佛威力故，於此眾中，有梨車毘童子，名一切眾生[喜/心]見，語婆
羅門憍陳如言：「大婆羅門！汝今從佛欲乞何願？我能與汝。」
婆羅門言：「童子！我欲供養無上世尊，今從如來求請舍利如芥子許。何以故？我曾聞說
：『若善男子、善女人得佛舍利如芥子許，恭敬供養，是人當生三十三天而為帝釋。』」
是時童子語婆羅門曰：「若欲願生三十三天受勝報者，應當至心聽是《金光明最勝王經》
。於諸經中最為殊勝，難解難入，聲聞、獨覺所不能知；此經能生無量無邊福德果報，乃
至成辦無上菩提。我今為汝略說其事。」
婆羅門言：「善哉！童子！此《金光明》甚深最上，難解難入，聲聞、獨覺尚不能知，何
況我等邊鄙之人，智慧微淺而能解了。是故我今求佛舍利如芥子許，持還本處，置寶函中
，恭敬供養，命終之後得為帝釋，常受安樂。云何汝今不能為我從明行足求斯一願？」作
是語已。
爾時世尊默然而止，佛威力故，於此眾中，有梨車毘童子，名一切眾生[喜/心]見，語婆
羅門憍陳如言："大婆羅門，汝今從佛欲乞何願？我能與汝。"
婆羅門言："童子，我欲供養無上世尊，今從如來求請舍利如芥子許，何以故？我曾聞說
若善男子、善女人得佛舍利如芥子許，恭敬供養，是人當生三十三天而為帝釋。"
是時，童子語婆羅門曰："若欲願生三十三天受勝報者，應當至心聽是'金光明最勝王經'，
於諸經中，最為殊勝，難解難入，聲聞、獨覺所不能知，此經能生無量無邊福德果報，乃
至成辦無上菩提，我今為汝略說其事。"
婆羅門言："善哉，童子，此金光明甚深最上，難解難入，聲聞獨覺尚不能知，何況我等
邊鄙之人，智慧微淺而能解了？是故我今求佛舍利如芥子許，持還本處，置寶函中，恭敬
供養，命終之後得為帝釋，常受安樂，云何汝今不能為我從'明行足'求斯一願？"
作是語已。
爾時童子即為婆羅門，而說頌曰：
爾時童子即為婆羅門，而說頌曰：
「恒河駃流水， 可生白蓮花；
黃鳥作白形， 黑鳥變為赤。
假使贍部樹， 可生多羅果；
朅樹羅枝中， 能出菴羅葉。
斯等希有物， 或容可轉變；
世尊之舍利， 畢竟不可得。
恒河駃流水，可生白蓮花
黃鳥作白形，黑鳥變成赤
假使贍部樹，可生多羅果
朅樹羅枝中，能出菴羅葉
斯等希有物，或容可轉變
世尊之舍利，畢竟不可得
假使用龜毛， 織成上妙服，
寒時可被著， 方求佛舍利。
假使蚊蚋足， 可使成樓觀，
堅固不搖動， 方求佛舍利。
假使水蛭蟲， 口中生白齒，
長大利如鋒， 方求佛舍利。
假使持兔角， 用成於梯蹬，
可昇上天宮， 方求佛舍利。
假使用龜毛，織成上妙服
寒時可被著，方求佛舍利
假使蚊蚋足，可使成樓觀
堅固不搖動，方求佛舍利
假使水蛭蟲，口中生白齒
長大利如峰，方求佛舍利
假使持兔角，用成於梯蹬
可昇上天宮，方求佛舍利
鼠緣此梯上， 除去阿蘇羅，
能障空中月， 方求佛舍利。
若蠅飲酒醉， 周行村邑中，
廣造於舍宅， 方求佛舍利。
若使驢脣色， 赤如頻婆果，
善作於歌舞， 方求佛舍利。
烏與鵂鶹鳥， 同共一處遊，
彼此相順從， 方求佛舍利。
鼠緣此梯上，除去阿蘇羅
能障空中月，方求佛舍利
若蠅飲酒罪，周行村邑中
廣造於舍宅，方求佛舍利
若使驢唇色，赤如頻婆果
善作於歌舞，方求佛舍利
烏與鵂鶹鳥，同共一處遊
彼此相順從，方求佛舍利
假使波羅葉， 可成於傘蓋，
能遮於大雨， 方求佛舍利。
假令大船舶， 盛滿諸財寶，
能令陸地行， 方求佛舍利。
假使鷦鷯鳥， 以嘴銜香山，
隨處任遊行， 方求佛舍利。」
假使波羅葉，可成於傘蓋
能遮於大雨，方求佛舍利
假令大船舶，盛滿諸財寶
能令陸地行，方求佛舍利
假使鷦鷯鳥，以嘴銜香山
隨處任遊行，方求佛舍利
(未完待續)
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