→ mark183:阿彌陀佛，很有受用，謝謝分享^^ 03/10 19:18
→ Insurance:感謝分享，阿彌陀佛～ 03/10 21:23
推 AHJKL:與觀無量壽佛經很像 03/11 16:22
取自 維基文庫
禪秘要法經/卷中 頁面
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爾時世尊。
猶如慈父安慰其子。告言。善哉善哉。善男子。
汝行慈心與慈俱生。
今具大悲無漏根力覺道成就。汝於今日。為未來世一切眾生。
問除罪法。諦聽諦聽。善思念之。爾時世尊即放頂光。
此光金色有五百化佛。繞佛七匝。照祇陀林。
亦作金色。現此相已。還從佛枕骨入。
爾時世尊告禪難提。及敕阿難。汝等當教未來眾生罪業多者。
為除罪故。教使念佛。以念佛故。
除諸業障報障煩惱障。念佛者當先端坐。
叉手閉眼。舉舌向齶。一心繫念。心心相注。使不分散。
心既定已。先當觀像。觀像者。當起想念。
觀於前地。極使白淨。取相長短。壁方二丈。
益使明淨。猶如明鏡。見前地已。見左邊地。
亦使明淨。見右邊地。亦使明淨。及見後地。亦使明淨。
使四方地。悉平如掌。其一一方各作二丈地想。
極使明淨。地既明已。還當攝心觀於前地。
作蓮華想。其華千葉。七寶莊嚴。
復當作一丈六金像想。令此金像結加趺坐。
坐蓮華上見此像已應當諦觀頂上肉髻。見頂上肉髻。
髮紺青色一一髮舒長丈三。
還放之時右旋宛轉。有琉璃光。住佛頂上如是一一孔。
一毛旋生。觀八萬四千毛皆使了了。
見此事已。次觀像面。像面圓滿。如十五日月。威光益顯。
分齊分明。復觀額廣平正眉間毫相。
白如珂雪。如頗梨珠。右旋宛轉復觀像鼻。
如鑄金鋌。似鷹王[口*(隹/乃)]。
當于面門。復觀像口。脣色赤好。如頻婆羅果。次觀像齒。口四十齒。
方白齊平。齒上有印。印中出光。如白真珠。
齒間紅色。流出紅光。次觀像頸。
如琉璃筒。顯發金顏。次觀像胸。德字萬字。眾相印中。
極令分明。印印出光。五色具足。次觀佛像臂。
如象王鼻。柔軟可愛。次觀像手。十指參差。
不失其所。手內外握。手上生毛。如琉璃光。
毛悉上靡。如赤銅爪。爪上金色。爪內紅色。
如赤銅山。與紫金合。次觀合曼掌。猶如鵝王。
舒時則現。似真珠網。攝手不見。觀像手已。
次觀像身。方坐安隱。如真金山。不前不卻。
中坐得所。復觀像脛。如鹿王[月*耑]。傭直圓滿。
次觀足趺。平滿安庠。足下蓮華。千輻具足。
足上生毛。如紺琉璃。毛皆上靡。腳指齊整。
參差得中。爪色赤銅。於腳指端。亦有千輻相輪。
腳指網間。猶如羅文。似鴈王腳。如是諸事。
及與身光圓光項光。
光有化佛諸大比丘眾化菩薩。如是化人。如旋火輪。旋逐光走。
如是逆觀者。從足逆觀。乃至頂髻。順觀者。
從頂至足。如是觀像。使心分明。專見一佛像。
見一像已。復當更觀得見二像。見二佛像時。
使佛像身成琉璃。出眾色光。
焰焰相次如燒金山。化像無數。見二像已。復見三像。
見三像已。復見四像。見四像已。復見五像。
見五像已。乃至見十像。見十像已。心轉明利。
見閻浮提。齊四海內。凡夫心狹。不得令廣。
若廣大者。攝心令還。齊四海內。以鐵圍山為界。
見此海內。滿中佛像。三十二相。八十隨形好。
皆使分明。一一相好。有無數光。若於眾光。
見一一境界。雜穢不淨。從罪報得。
復應更起。掃兜婆塗地。造作淨籌。謙卑下下。
修諸懺悔。復當安心正念一處。如前觀像。不緣餘事。
諦觀像眉間。觀像眉間已。
次第觀其餘諸相。一一相好。皆使分明。若不分明。
更復懺悔作諸苦役。然後攝心。如前觀像。見諸佛像。
身色端嚴。三十二相。皆悉具足。滿四海內。
皆坐華上。見坐像已。復更作念。世尊在世。
執缽持錫。入里乞食。處處遊化。以福度眾生。
我於今日。但見坐像。不見行像。宿有何罪。
作是念已。復更懺悔。既懺悔已。如前攝心。
繫念觀像。觀像時。見諸坐像。一切皆起。
巨身丈六。方正不傾。身相光明。皆悉具足。
見像立已。復見像行。執缽持錫。威儀庠序。
諸天人眾。皆亦圍繞。復有眾像。
飛騰虛空放金色光。滿虛空中。猶如金雲。復似金山。
相好無比。復見眾像。於虛空中。作十八變。
身上出水。身下出火。或現大身。滿虛空中。
大復現小。如芥子許。履地如水。履水如地。
於虛空中。東踊西沒。西踊東沒。南踊北沒。
北踊南沒。中踊邊沒。邊踊中沒。上踊下沒。
下踊上沒。行住坐臥。隨意自在。見此事已。
復當作念。世尊在世。教諸比丘。右脅而臥。
我今亦當觀諸像臥。尋見諸像牒僧伽梨。
枕右肘右脅而臥。脅下自然生金色床。金光栴檀。
種種雜色。眾妙蓮華。以為敷具。上有寶帳。
垂諸瓔珞。佛放大光。滿寶帳內。猶如金華。
復似星月。無量寶光。猶如團雲。處空明顯。
中有化佛。彌滿虛空。見臥像已。復當作念。
過去有佛。名釋迦牟尼。唯獨一身。教化眾生。
住在此世。四十九年。入大涅槃而般涅槃。
猶如薪盡火滅。永滅無餘。我今心想。以想心故。
見是多像。此多像者。來無所從。去無所至。
從我心想。妄見此耳。作是念時。漸漸消滅。
眾像皆盡。唯見一像。獨坐華臺。結加趺坐。
諦觀此像。三十二相。八十種好。皆使明了。
見此像已。名觀像法。佛告禪難提。及敕阿難。
佛滅度後。若比丘比丘尼。優婆塞優婆夷。
欲懺悔者。欲滅罪者。佛雖不在。繫念諦觀形像者。
諸惡罪業。速得清淨。觀此像已。復當更觀。
從像臍中。便放一光。其光金色。分為五支。
一光照左。一光照右。一光照前。一光照後。
一光照上。如是五光。光光之上。皆有化佛。
佛相次第。滿虛空中。見此相時。極使明了。
復見化佛。上至梵世。彌滿三千大千世界。
於三千大千世界中。見金色光。如紫金山。內外無妨。
見此事時。心意快然。見前坐像。如佛真影。
見佛影已。復當作念。此是影耳。世尊威力。
智慧自在。現作此事。我今應當諦觀真佛。
爾時尋見佛身。微妙如淨琉璃。內有金剛。
於金剛內。有紫金光。共相映發。成眾相好。
三十二相。八十種好。猶如印文。炳然明顯。
微妙清淨。不可具說。手執澡瓶。住立空中。
瓶內盛水。狀如甘露。其水五色。五光清淨。
如琉璃珠。柔軟細滑。灌行者頂。滿於身中。
自見身內。水所觸處。八十戶蟲。漸漸萎落。
蟲既萎已。身體柔軟。心意悅樂。當自念言。
如來慈父。以此法水上味甘露。而灌我頂。此灌頂法。
必定不虛。爾時復當更起想念。唯願世尊。
為我說法。罪業除者。聞佛說法。佛說法者。
說四念處。說四正勤。說四如意足五根五力。
說七覺。說八聖道。此三十七法。一一分別。
為行者說。說此法已。復教觀苦空無常無我。
教此法已。以見佛故。得聞妙法。心意開解。
如水順流。不久亦成阿羅漢道。業障重者。見佛動口。
不聞說法。猶如聾人。無所聞知。
爾時復當更行懺悔。既懺悔已。五體投地。對佛啼泣。
經歷多時。修諸功德。然後方聞佛所說法。
雖聞說法。於義不了。復見世尊以澡瓶水。
灌行者頂。水色變異。純金剛色。從頂上入。
其色各異。青黃赤白。眾穢雜相。亦於中現。
水從頂上入。直下身中。從足跟出。
流入地中其地即時變為光明。大如丈許。下入地中。
如是漸深。直到水際。到水際已。復當作意。
隨此光去。復觀此水。水下淳空。
復更當觀空下有紺琉璃地。琉璃地下有金色地。
金色地下有金剛地。金剛地下復見虛空。見此虛空。
豁然大空。都無所有。見此事已。復還攝心。
如前觀一佛像。爾時彼佛光明益顯。不可具說。
復持澡瓶水。灌行者頂。水相光明。亦如上說。
如是七遍。佛告禪難提。此名觀像三昧。
亦名念佛定。復名除罪業。次名救破戒。
令毀禁戒者。不失禪定。佛告阿難。
汝好受持此觀佛三昧灌頂之法。為未來世一切眾生。
當廣分別。
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這裡比較有趣 收錄的是「念佛」這個法門
大家可以參考看看跟一般所謂念佛有甚麼差異
以上 祝福各位修行有成(合十
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