推 Insurance:隨喜分享~阿彌陀佛~ 03/15 01:33
取自 維基文庫
禪秘要法經/卷中 頁面
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復當更繫念。諦觀腰中大節。
念心安定。無分散意。設有亂心。
復當自責。慚愧懺悔。既懺悔已。復見臍光。七色具足。
猶如七寶。當令此光。合為一光。鮮白可愛。
見此事已。如前還教繫念思惟。觀白骨人。
白如珂雪。既見白骨人已。復當更教。繫念住意。
在骨人頂。見骨人頂。自然放光。其光大盛。
似如火色。長短麤細。正共槊等。從其頂上。
顛倒下垂。入頂骨中。從頂骨出。入頸骨中。
從頸骨出。入胸骨中。從胸骨出。還入臍中。
從臍中出。即入脊骨大節中。入大節中已。光明即滅。
光明滅已。應時即有一自然大光明雲。
眾寶莊嚴。寶華清淨。色中上者。中有一佛。
名釋迦牟尼。光相具足。三十二相。
八十種隨形好。一一相好。放千光明。此光大盛。
如億千萬日。明赫炎炎。彼佛亦說四真諦法。
光相炳然。住行者前。以手摩頭。化佛復教言。
汝前身時。貪欲瞋恚。愚癡因緣。隨逐諸惡。
無明覆故。令汝世世。受生死身。
汝今應當觀汝身內諸萎悴事。身外諸火。一切變滅。作是語已。
如前還教不淨觀法。觀身諸蟲。一切萎落。
見此事已。復當起火。燒諸蟲殺。蟲既不死。
復自見身。如白頗梨。自然鮮白。見白骨已。
從頭出光。其光大小麤細如槊。令長丈五。復當作念。
使頭卻向。復當作意。使頭卻向。令身皆倒。
以頭拄脊骨。對臍大節。見此事已。
復當諦觀。使白骨人。與光同色。既同色已。
見其光端。有種種色果。見是果已。復見眾光。
從果頭出。有白色光。其光大盛。如白寶雲。
是諸骨人。其色鮮白。與光無異。復見諸骨。
摧折墮落。或有頭落地者。或有骨節。各各分散。
或有全身白骨。猶如猛風吹於雨雪。聚散不定。
譬如掣電。隨現隨滅。此諸骨人。墮地成聚。
猶如堆阜。似腐木屑。集聚一處。
行者自觀見於阜上。有自然氣出。至於虛空。猶如煙雲。
其色鮮白。彌滿虛空。右旋宛轉。復還雲集。
併在一處。見此事時。復當教作一骨人想。
見此骨人。身有九色。九畫分明。一一畫中。
有九色骨人。其色鮮明。不可具說。一一骨人。
復當皆使身體具足。映顯前骨人中。使不妨礙。
作是觀已。復當自觀。一一色中。猶如琉璃。
無諸障蔽。於其色中。九十九色。
一一色復有九色眾多骨人。是諸骨人。有種種相。其性不同。
不相妨礙。見此事已。應勤精進滅一切惡。
見此事已。前聚光明雲。猶如坏器。來入其身。
從臍中入。既入臍已。入脊骨中。入脊骨已。
自見己身。與本無異。平復如故。出定入定。
以數息故。恒見上事。見此事時。復當還教。
繫心住意。在本臍光中。不令心散。爾時心意。
極大安隱。既安隱已。復當自學審諦分別諸聖解脫。
爾時復當見過去七佛。為其說法。說法者。
說四真諦。說五受陰空無我所。是時諸佛。
與諸賢聖。恒至行者前。教種種法。
亦教觀空無我無作無願三昧。告言法子。汝今應當諦觀。
色聲香味觸。皆悉無常。不得久立。恍忽如電。
即時變滅。亦復如幻。猶如野馬。如熱時焰。
如乾闥婆城。如夢所見。覺不知處。如鑿石見光。
須臾變滅。如鳥飛空。跡不可尋。如呼聲響。
無有應者。汝今亦當作如是觀。三界如幻。
亦如變化。於此即見一切身內。及與身外。
空無所有。如鳥飛空無所依止。心超三界。
觀諸世間。須彌巨海。皆不久停。亦如幻化。
自觀己身。不見身相。便作是念。世界無常。
三界不安。一切都空。何處有身。及眼所對。
此諸色欲。及諸女人。從顛倒起。橫見可愛。
實是速朽敗壞之法。夫女色者。猶如枷鎖。勞人識神。
愚夫戀著。不知厭足。不能自拔。不免杻械。
不絕枷鎖。行者既識法相。知法空寂。
此諸色欲。猶如怨賊。何可戀惜。復似牢獄。
堅密難捨。我今觀空。厭離三界。觀見世間。
如水上泡。斯須磨滅。心無眾想。
得知世法是重患累。凡夫迷惑。至死不覺。不知眾苦。
戀著難免。縱情狂惑。無所不至。
我今觀此狂惑女色。如呼聲響。亦似鏡像。求覓叵得。
觀此女色。為在何處。妄見衰害。欺諸凡夫。
為害滋多。今觀此色。猶如狂華。隨風零落。
出無所從。去亦無所至。幻惑無實。愚夫樂著。
今觀此色。一切無常。如癩病人。良醫治差。
我今觀苦空無常。見此色相。皆無堅實。念諸凡夫。
甚可愍傷。愛著此色。敬重無厭。耽愚惑著。
甘樂無窮。為諸恩愛。而作奴僕。欲槊刺己。
痛徹心髓。恩愛枷鎖。撿繫其身。如是念已。
復觀一切。都皆空寂。此諸婬欲。諸色情態。
皆從五陰四大而生。五陰無主。四大無我。
性相俱空。何由而有。作是觀時。智慧明顯。
見身大明。如摩尼珠。無有妨礙。似金剛精。
青白明顯。如鹿突圍得免獵師危害之苦。觀於五陰。
性相皆淨。觀六大如鳥高翔。身無所寄。
以吞色鉤。俛仰得度。離諸女色。更不起情。
自然超出諸婬欲海。一切結使。猶如眾魚。
競走隨逐墮黑闇坑。無明老死。
為智慧火之所焚燒。觀色雜穢。陋惡不淨猶如幻惑。
無有暫停。永離色染。不為色縛。
佛告阿難。若有比丘。比丘尼。優婆塞。優婆夷。
貪婬多者。先教觀佛。令離諸罪。
然後方當更教繫念。令心不散。心不散者。所謂數息。
此數息法。是貪婬藥。無上法王之所行處。
汝好受持。慎勿忘失。此想成者。名第二十數息觀竟。
爾時尊者阿難。及禪難提。并諸比丘。
聞佛所說。歡喜奉行。
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到這裡 另一套系統的觀法結束
後面的重點也請各位注意 貪淫多者先以觀佛入門
何以故？先修福德滅除罪業 不然於諸法不能領受體悟
這是修行的次第 千萬不要自認高等 跳級而進
(雖說我也覺得觀佛那一段好長XDDD)
以上 祝福各位修行有成(合十
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卍～卍～卍～卍～卍～卍～ 嘉察仁波切《聽即解脫咒》 ～卍～卍～卍～卍～卍～卍
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