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乃往過去無央數世。彼世有佛。 名大光明如來應供正遍知明行足善逝世間解無上士調御丈夫天人師佛世尊。 彼佛出世。三種示現。 教化眾生。度人周訖。於像法中。有一大國。 名波羅奈。王名梵摩達多。王有太子。名忍辱鎧。 堅發甚深阿耨多羅三藐三菩提心。 求一切種智。自誓不殺。修十善業。於六波羅蜜。 無疲厭心。時彼國中有一長者。名日月音。自在無量。 唯有一子。忽遇熱病。風大入心。狂亂無智。 手執利劍。走入巷陌。殺害眾生。時彼長者。 愛念子故。手擎香爐。至四城門外。燒香散華。 發大誓願。而作是言。 世間若有神仙聖人醫師咒師。能救我子狂亂病者。一切所有。悉用奉施。 爾時太子。出城遊戲。見大長者。修於慈心。 為子求願。心生歡喜。而作是言。此大長者。 勤修慈心。普為一切。而長者子。遇大重病。 願諸神仙。必興慈悲。來至此處。救長者子。 語頃即有一大仙人。從於雪山。騰虛而至。名曰光味。 至長者所。告長者言。汝子所患。從熱病起。 因熱病故。生大瞋恚。心脈悉開。風大入心。 是故發狂。如此病者。如仙經說。風大動者。 當須無瞋善男子心血。以用塗身。須善人髓。 服如大豆。可得除愈。爾時長者。聞仙人說。 即於路中。頂禮太子白言。地天大仙人。說我子所患。 當用慈心無瞋人血及以骨髓。乃可得差。 我今正欲自刺我身出血食子。破骨出髓。 持與令服。唯願太子。聽許此事。 爾時太子。告言。長者。我聞佛說。 若有眾生苦惱父母。墮大地獄。無有出期。云何長者。 自破身體。欲令子差。且忍須臾。 當為長者作大方便。爾時長者聞太子敕。心大歡喜。 禮太子足。還至家中。象負其子。送與太子。 太子見已。醍醐灌之。 爾時仙人。告太子言。設以此藥。灌此男子。 經九十日。終不可差。要得慈心無瞋人血。 爾時太子。內自思惟。除我身外。其餘眾生。 皆當起瞋。我今為此救諸病苦。濟生死命。 誓求佛道。於未來世。若得成佛。 亦當施此法身常命。作此誓已。即刺身以血塗彼大長者子。 破骨出髓。與之令服。長者子服已。病得除愈。 是時太子。以破骨故。迷悶躄地。 爾時天地六種震動。釋梵護世。無數天子。僉然俱下。 到太子所。告太子言。汝今以身濟病眾生。 欲求何等。為求帝釋魔王梵天轉輪聖王。 三界之中。欲求何等。 爾時太子白帝釋言。我今所求。 亦不欲三界之中尊榮豪貴。我所求者。 乃願欲成阿耨多羅三藐三菩提。爾時帝釋聞此語已。 告太子言。汝今刺身破骨出髓。身體戰掉。有慨恨不。 爾時太子即立誓願。我從始刺身體。 乃至於今。若無慨恨大如毛髮。令我身體平復如故。 作此誓已。身體平復。如前無異。爾時帝釋。 見此事已。白太子言。太子威德。奇特無比。 有強大志。必得成佛。太子成佛時。願先度我。 作此誓時。太子默然。而說偈言。  願我成佛時  普度諸天人  身心無罣礙  普慈愛一切  亦度於汝等  令諸眾生類  皆住大涅槃  永受於快樂 爾時太子。說此偈已。諸天雨華。持以供養。 復雨無量百千珍寶。積滿宮牆。太子得已。 持用布施。布施不止。修諸波羅蜜。皆悉滿足。 得成為佛。佛告迦葉。爾時波羅奈國王者。 今我父王閱頭檀是。爾時月音長者。 今汝摩訶迦葉是。爾時長者子。今阿祇達比丘是。 爾時忍辱鎧太子者。今我釋迦牟尼佛是。爾時帝釋者。 今舍利弗是。 ================ 至此過往因緣結束 -- 多欲為 生死疲勞,從貪欲起, 少欲無為,身心自在。 《佛說八大人覺經》 歡迎參觀Buddhism佛教板以及Learn_Buddha漢傳實修板 -- ※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc) ◆ From: 140.112.28.92
AHJKL:南無本師釋迦牟尼佛 04/20 21:41