推 hallcom:隨喜讀經︿︿ 05/12 17:46
爾時長者維摩詰，自念：「寢疾于床，世尊大慈，
寧不垂愍？」
佛知其意，即告舍利弗：「汝行詣維摩詰問疾。」
舍利弗白佛言：「世尊！
我不堪任詣彼問疾。所以者何？憶念我昔，
曾於林中宴坐樹下，
時維摩詰來謂我言：『唯，舍利弗！不必是坐，為宴坐也。
夫宴坐者，不於三界現身意，是為宴坐；
不起滅定而現諸威儀，是為宴坐；
不捨道法而現凡夫事，是為宴坐；
心不住內亦不在外，是為宴坐；
於諸見不動，而修行三十七品，是為宴坐；
不斷煩惱而入涅槃，是為宴坐。
若能如是坐者，佛所印可。』時我，世尊！聞說是語，
默然而止，不能加報！故我不任詣彼問疾。」
佛告大目犍連：「汝行詣維摩詰問疾。」
目連白佛言：「世尊！我不堪任詣彼問疾。
所以者何？憶念我昔入毘耶離大城，
於里巷中為諸居士說法。時維摩詰來謂我言：『唯，
大目連！為白衣居士說法，不當如仁者所說。
夫說法者，當如法說。
法無眾生，離眾生垢故；
法無有我，離我垢故；
法無壽命，離生死故；
法無有人，前後際斷故；
法常寂然，滅諸相故；
法離於相，無所緣故；
法無名字，言語斷故；
法無有說，離覺觀故；
法無形相，如虛空故；
法無戲論，畢竟空故；
法無我所，離我所故；
法無分別，離諸識故；
法無有比，無相待故；
法不屬因，不在緣故；
法同法性，入諸法故；
法隨於如，無所隨故；
法住實際，諸邊不動故；
法無動搖，不依六塵故；
法無去來，常不住故；
法順空，隨無相，應無作；
法離好醜，法無增損，法無生滅，法無所歸；
法過眼耳鼻舌身心；法無高下，法常住不動，法離一切觀行。
唯，大目連！
法相如是，豈可說乎？夫說法者，無說無示；
其聽法者，無聞無得。譬如幻士，為幻人說法。
當建是意，而為說法。當了眾生根有利鈍，
善於知見無所罣礙，以大悲心讚于大乘，
念報佛恩不斷三寶，然後說法。』
維摩詰說是法時，
八百居士發阿耨多羅三藐三菩提心。我無此辯，是故不任詣彼問疾。」
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對錯之分
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卍～卍～卍～卍～卍～卍～ 嘉察仁波切《聽即解脫咒》 ～卍～卍～卍～卍～卍～卍
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