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引述:[討論]「授記事件」筆記簿 【三】 妄記聖果,是佛門大忌,與「大妄語」、「增上慢」等重大惡業息息相關。 我當即判斷 nanogap 板友該條推文,極為不妥,於是去函 f 板主檢舉。 nanogap 板友該條推文,有以下可能: (一)nanogap 板友真的認為我「開悟證果得大自在」: 由於我是一介凡夫,故 nanogap 板友所言名實不符,且牽涉授記,極不妥。 (二)nanogap 板友並真的不認為我「開悟證果得大自在」: 這除了如上所述,名實不符,而且心口不一、別有心意,同樣極不妥。 --------------- 引述 聖嚴法師 http://book853.com/show.aspx?id=149&cid=80&page=8 「授記」就是預告某一個人將在何時成佛,佛號是什麼,國土為何,介紹此佛國土中有多 少眾生會在那個時候當機得度,清清楚楚地講明,這就叫作「授記」。 曾經有一位居士告訴我:「法師,你是八地菩薩。」讓我覺得很驚奇,我自知是凡夫,怎 麼可能是八地菩薩。於是我就問他:「你為我授記,那你是第幾地呢?」他說他是依據我 的著作,看出我的智慧,猶似馬鳴、龍樹;人說馬鳴及龍樹是八地菩薩,所以他判斷我也 是八地菩薩。其實我有自知,不過是個凡夫。 -------------- (一)nanogap 板友真的認為我「開悟證果得大自在」: 由於我是一介凡夫,故 nanogap 板友所言名實不符,且牽涉授記,極不妥。 如果有人像我這樣問,我會回答: "我尚未開悟證果得大自在 ,請勿如此稱呼"。阿彌陀佛 我們沒有他心通,不用臆測他人究竟心裡,只能單純從語意感覺出來。 再依據swandance板友申訴引述的版規: 「有[攻擊、指責、嘲弄、暗諷(反諷)、挑釁、毀謗(妨礙名譽、或公然污辱 )、刻意扭曲他意],等等之一的行為發生。」 根據本條細則,「暗諷(反諷)」有「如"以您學識淵博,應該知道才對"等 等之類,足以使人感覺冷嘲熱諷(反諷)之話語。」、「以上並非以發言者嘴巴說沒有就 沒有,而是比照司法慣例,以文意或當事者感覺而定,但實際上仍要經"板主最後裁定" 才是(以板主認定為主)。」 既然s板友引述版規,那麼就先以司法慣例來裁決。 s板友認為n板友有"暗諷(反諷)"、不然就"刻意扭曲他意"等2種可能(如上述,但實際上 我們沒有他心通,無法臆測真正的源由究竟什麼,只能憑當事者感覺而定) 既然s板友申訴了,並引述版規,那麼比照司法慣例以文意或當事者感覺而定。 既然黃色字體都已經表示了"但實際上仍要經"板主最後裁定"才是(以板主認定為主)。" 如同原告 告 被告,一審法官認定無罪,原告不服,就應該去找 二審法官(小組)上訴, 假如真的不服的話,也不想找二審,何嘗不是一個修行(看當事者心意如何轉換)? ============================== 既然"法"的問題已經解決了(但實際上仍要經"板主最後裁定"才是(以板主認定為主)。) 那麼接下來就是"理"的問題 如同上述回答 如果有人像我這樣問,我會回答: "我尚未開悟證果得大自在 ,請勿如此稱呼"。 只要他沒有明顯的攻擊等行為,那麼就可以好好坐下來談。 假如對方不想談的話,那麼也可以表達想法給 其他板友分享,方為上策。 根據版規(置底第七點),大膽討論,小心求證,求證依據:引經據典 法華經:http://book.bfnn.org/books/0875.htm#a20 最初威音王如來、既已滅度,正法滅後,於像法中,增上慢比丘有大勢力。爾時有一菩薩 比丘、名常不輕,得大勢以何因緣、名常不輕,是比丘,凡有所見,若比丘、比丘尼、優 婆塞、優婆夷,皆悉禮拜讚歎、而作是言:『我深敬汝等,不敢輕慢。所以者何。汝等皆 行菩薩道,當得作佛。』而是比丘、不專讀誦經典,但行禮拜,乃至遠見四眾,亦復故往 禮拜讚歎、而作是言:『我不敢輕於汝等,汝等皆當作佛。四眾之中,有生瞋恚、心不 淨者,惡口罵詈言:『是無智比丘、從何所來?自言我不輕汝,而與我等授記,當得作佛 ,我等不用如是虛妄授記。』如此經歷多年,常被罵詈,不生瞋恚,常作是言:『汝當作 佛。』說是語時,眾人或以杖木瓦石而打擲之,避走遠住,猶高聲唱言:『我不敢輕於汝 等,汝等皆當作佛。』以其常作是語故,增上慢比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷,號之為 常不輕。」 漫畫版 http://children.bfnn.org/comic/xstz/xstz01.htm 再看看聖嚴法師講述 http://book853.com/show.aspx?id=149&cid=80&page=8 不過《涅槃經》卷二十七云:「一切眾生悉有佛性,如來常住無有變易。」不論是誰,是有情眾生,將來均有成佛的可能。在《法華經》第二十品中,出現一位「常不輕菩薩」 ,經常見了人就禮拜,並且口稱:「我深敬汝等,不敢輕慢,所以者何?汝等皆行菩薩道 ,當得作佛。」這樣的授記法,也沒有錯,他不是自以為佛而為人授記,他是鼓勵他人行 菩薩道,當得作佛。由造成佛因而致成佛果,確為大乘佛法的共通信念。 當然關鍵字是"行菩薩道": 『我深敬汝等,不敢輕慢。所以者何。汝等皆行菩薩道,當得作佛。"我不敢輕於汝等,汝等皆當作佛。" "汝當作佛。" "我不敢輕於汝等,汝等皆當作佛。" 以上我已 引經據典 再來說說我的看法,實際上s大可把這一次當作說法動機,消消火(也許您沒有生氣) 但還是說出我的看法"自淨其意,是諸佛教"。意三業:貪嗔痴 自己清淨自己的意業,不可因外界而動搖,忍辱波羅密。 菩提是不會遠離眾生的 當然忍辱沒那麼好修,f板主的困境也是板主的定位而已。 若要真的以佛法而論,千百年來很少人能做的圓滿,因為每個人所持的經都不同, 就算經相同,看法也會不同。 板主所做的事就是執行版規而已。尊重每個人的看法,前提是不諍論(六和敬) -- ▄▄█▄▄ ◢▆▆▆▆ ▄▄ ▄▄▄▄ ▄▄ ▄▄▄▄ ▄▄ ◤ ◢ ▄▊▄▉▄ ▄▄█▄▄ ▌▌▌▌ ▍/ ▄▄ ▌ ▌◢ ▌ ◣ ▍/ ▄▄▄▄ ◢◤ ▊ ▉ ▌ ▌◣ ◢ ▌▆▆▆▆▆ ▍\ ▍ ▌▌ ▄▄ ▄ ▌▄▌▍\ ◤▌ ◤ ◤▌ ▄▊▄▉▄ ▌▆▆▆ ▌ ▌▌▌▌ ▍/ ▄▄ ▌ ▌▄ ▍X▌ㄨ▌▍/ ▌◢◤ ▌ ▌▊▄▉▄ ▌▆█▆ ▌▆▆▆▆▆ ▍ ▌ ▌▍X▌ㄨ▌▍ ▌◤▲ ▌ ▋ ▉ ▌ ▌ █ ▌ ●●● ● ▍ ◥▌ ▄▌▍ ▌ ▌▍ ◥▇▇ ▌ ▌ ▉ ▌ -- ※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc) ◆ From: 219.69.95.92
EVA010200:我也是這樣覺得 05/12 23:57
EVA010200:我也是這樣覺得 05/12 23:59
flamerecca:其實我讓事情維持而非快速以板規了結 還有個意含 05/12 23:59
AHJKL:其實我想直接"鎖所有相關文",請到外面 或私信解決 05/13 00:04
AHJKL:以免影響板上清淨 05/13 00:04
AHJKL:既然f板主另有用意,希望能有一個圓滿解決。 05/13 00:05
swandance:其實,我之所以進行「公民違抗」,也有用意。 05/13 00:07
EVA010200:板規,只是最基本的風氣管制,最重要的是要有良性互動 05/13 00:07
EVA010200:對不對? 05/13 00:08
※ 編輯: AHJKL 來自: 219.69.95.92 (05/13 00:12)
swandance:我原本用意,就是“自殺式攻擊”,爭取一句發言權,那就 05/13 00:13
swandance:是:絕對不可未證言證,混淆視聽。我個人嫌惡此事。 05/13 00:14
nanogap:看來s大終於說出心裡的話 05/13 00:27
nanogap:末學是凡夫 阿彌陀佛 05/13 00:28
swandance:什麼「終於」?我自認在佛板、實修板一向說心裡的話。 05/13 00:29
nanogap:不然s大你不會只因為末學的一句話長篇大論的攻擊末學 05/13 00:32
swandance:講句不好聽的,你都不知道自己那句話很危險?(非恐嚇) 05/13 00:33
nanogap:因為你想陷末學於不義,只有證果的人才能替他人授記,影射 05/13 00:34
nanogap:末學是大妄語,然後最後很高興的看到末學承認自己是凡夫 05/13 00:36
nanogap:s大你還真是居心叵測阿 05/13 00:37
swandance:不是這樣喔?你是凡夫或聖者,不是我的重點吧? 05/13 00:37
swandance:哈哈哈,我了你不了。 ^______^ 05/13 00:38
swandance:(我那是在說,如果你不是聖者,就不要為人印證證果。) 05/13 00:39
swandance:夜深了,我請你看一篇我昨晚寫的文章。再見,晚安。 05/13 00:41
swandance:算了,那篇文章你看了會有負面心情,不po了。晚安啦。 05/13 00:42
nanogap:但s大你沒想到凡夫也會誤認吧,居心就是影射末學是大妄語 05/13 00:43
swandance:有沒有人開導一下 n 板友?他又誤會又憂傷。 05/13 00:44
kennykou:我倒覺得s兄你才需要開導,但你不會希望別人開導。 05/13 11:01
kennykou:拉著佛法來彰顯個人的喜惡,讓自己與他人生煩惱,\。 05/13 11:03
kennykou:這並不是智者所為。 05/13 11:03
kennykou:恃其雋才,自是非他,不能下心,敬事親師。 05/13 11:06
swandance:對於 kennykou 師兄的指教,我應該算有收到。只是你我無 05/13 14:46
swandance:深緣,是各有不同道路,所以回應無大意義。謹達,並謝。 05/13 14:48
AHJKL:------------------------------------------------- 05/13 22:06
AHJKL:既然事件已經告一段落了,那就不討論這事端了 05/13 22:06
AHJKL:其實有關 未證言證,自有因果,不需他講,舉例: 05/13 22:07
AHJKL:某甲說已證須陀洹乃至四果,但某乙認為他是未證言證, 05/13 22:08
AHJKL:某乙沒有他心通,要認證的方式只有從他的言行舉止,判斷標準 05/13 22:08
AHJKL:"雜阿含經"所述。若乙自己也不能判斷,那麼又怎麼知道甲沒有 05/13 22:09
AHJKL:證須陀洹乃至四果?若某甲未證言證,自犯大妄語,但若某甲 05/13 22:10
AHJKL:真的已經證悟了,而乙卻一再地攻擊他,不信(貪嗔癡),那麼 05/13 22:10
AHJKL:某乙所犯的果報也是很重的。 05/13 22:11
AHJKL:以上並沒有再說誰是某甲誰是某乙,而是舉例,請勿誤會! 05/13 22:11
AHJKL:------------------------------------------------- 05/13 22:12
AHJKL:(單純討論法理,而非雙方。)其實問題點我在此篇已經提出來 05/13 22:12
AHJKL:了,還引用法華經+漫畫版 05/13 22:13
AHJKL:常不輕菩薩(世尊前世),見四眾便說:「我深敬汝等,不敢輕 05/13 22:15
AHJKL:慢。所以者何。汝等皆行菩薩道,當得作佛。』四眾之中,有 05/13 22:16
AHJKL:生瞋恚、心不淨者,惡口罵詈言:「是無智比丘、從何所來? 05/13 22:16
AHJKL:自言我不輕汝,而與我等授記,當得作佛,我等不用如是虛妄 05/13 22:17
AHJKL:授記。』...... http://book.bfnn.org/books/0875.htm#a20 05/13 22:17
AHJKL:-------------------------------------------------- 05/13 22:22
AHJKL:(單就習慣而論)大多僧眾慣例,逢人便說"這位菩薩....." 05/13 22:23
AHJKL:在看佛印與蘇軾公案,佛印看蘇軾"像一尊佛",蘇軾看佛印 像 05/13 22:24
AHJKL:一坨大便。 05/13 22:26
AHJKL:http://ppt.cc/1iV( 05/13 22:27
AHJKL:四眾習慣用語,逢人便說"這位菩薩"、"這位大德"等等,應該 05/13 22:27
AHJKL:也不算是自己已證悟菩薩果位,否則怎麼會認為對方是菩薩呢? 05/13 22:28
AHJKL:純粹是心中有佛,處處菩薩淨土。 05/13 22:29
AHJKL:---------------------------------------------------- 05/13 22:32
AHJKL:也希望雙方,以及看這一系列文的,勿生嗔心 05/13 22:38