※ 引述《hallcom (清涼月光)》之銘言：
【第四十一為利作師戒】
若佛子，教化人起信心時，菩薩與他人作教誡法師者，見欲受戒人，應教請二師──和尚
、阿闍梨二師。應問言：汝有七遮罪不？若現身有七遮罪者，師不應與受戒。若無七遮者
，得與受戒。若有犯十戒者，應教懺悔。在佛菩薩形像前，日夜六時誦十重四十八輕戒，
苦到禮三世千佛，得見好相。若一七日、二三七日，乃至一年，要見好相。好相者，佛來
摩頂，見光見華，種種異相，便得滅罪。若無好相，雖懺無益，是人現身亦不得戒，而得
增益受戒。若犯四十八輕戒者，對首懺悔，罪便得滅，不同七遮。
而教誡師於是法中，一一好解。若不解大乘經律，若輕、若重、是、非之相，不解第一義
諦、習種性、長養性、性種性、不可壞性、道種性、正法性，其中多少，觀行出入；十禪
支。一切行法，一一不得此法中意。而菩薩為利養故，為名聞故，惡求多求，貪利弟子。
而詐現解一切經律，為供養故，是自欺詐，亦欺詐他人。故與人授戒者，犯輕垢罪。
http://tinyurl.com/3cg4ya3
淺釋
http://www.drbachinese.org/online_reading/drba_others/Brahma_Net/contents.htm
--
嘉察仁波切開示 「聽即解脫咒」http://www.youtube.com/watch?v=1_fmzWMh9xw
這個咒語任何眾生一旦聽聞，就能從輪迴中解脫出來。具善緣的眾生很快能夠得到解脫；
業障較重的眾生，也會得到咒語的加持，而在一段比較長的時間之後得到解脫。
咒語的法源是普賢王如來傳給金剛薩埵，再由金剛薩埵傳給蓮花生大士。
「聽即解脫咒」之利益及法源： http://www.wretch.cc/blog/ralangattw/12301403
--
※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc)
◆ From: 114.43.186.12