→ buddhanature:天樂不可樂，天樂無常。不樂天樂，是趣向真樂之道~ 10/02 00:58
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尸波羅密品第二十三
善生言『世尊！云何菩薩趣向菩提，其心堅固』？
『善男子？菩薩堅固，具足四法：
一者、受大苦時終不捨離如法之行；
二者、得大自在，常修忍辱；
三者、身處貧窮，常樂施與；
四者、盛壯之年，常樂出家。
若有菩薩具足四法，趣向菩提，其心堅固。』
『菩薩具足如是四法，復作是念：
是菩提道初根本地，名之為戒。
如是戒者，亦名初地，亦名導地，亦名平地，亦名等地，
亦名慈地，亦名悲地，亦名佛跡，亦名一切功德根本，亦名福田；
以是因緣，智者應當受持不毀。
復次、智者又作是念：戒有二果，一、諸天樂，二、菩提樂；
智者應當求菩提樂，不求天樂。
若受戒已，所不應作而故作之，所不應思而故思惟，
懈怠懶惰，樂於睡眠，念惡覺觀，邪命惡願，是名汙戒。
若受戒已，心生悔恨，求人天樂，多諸放逸，不生憐愍，是名汙戒。
若畏貧窮，若為恐怖，若為失財，若畏作役，若為身命，若為利養，
若為愛心而受禁戒，既受戒已，心生疑惑，是名汙戒。
善男子！若人不樂久處生死，深見過罪，觀人天樂、阿鼻獄苦平等無差，
憐愍眾生，具足正念，
為欲利益無量眾生使得成道；
為具無上菩提道故，為如法行故，受持是戒，心不放逸。
能觀過去未來現在身口意業，知輕知重。
凡所作事，先當繫心修不放逸，
作已、作時、亦復如是修不放逸。
若先不知，作已、得罪，若失念心亦得犯罪，
若客煩惱時蹔起者亦得犯罪，若小放逸亦得犯罪。
是人常觀犯輕如重，觀已、生悔及慚愧心，怖畏愁惱，心不樂之，至心懺悔。
既懺悔已，心生歡喜，慎護受持更不敢犯，是名淨戒。』
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