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業品第二十四
善生言：『世尊！諸佛如來未出世時，菩薩摩訶薩以何為戒』？
『善男子！佛未出世，是時無有三歸依戒，唯有智人求菩提道，修十善法。
是十善法，除佛無能分別說者，過去佛說流轉至今，無有漏失，智者受行。
善男子！眾生不能受持修集十善法者，皆由過去不能親近諮承佛故。』
『善男子！一切眾生皆有雜心，
雜心因緣有雜煩惱，
雜煩惱故造作雜業，
雜業因緣受於雜有，
雜有因緣受於雜身。
善男子！一切眾生得雜身已，見於雜色；
見雜色已，生惡思惟，
是惡思惟名為無明；
無明因緣，生於求心，名之為愛；
因愛所作，名之為業；
是業因緣，獲得果報。
有智之人，能破析之，
因內煩惱、外有因緣、則能繫縛，
修十善已，則能解之。
是故如來初得阿耨多羅三藐三菩提時，分別演說十善之法：
因十善故，世間則有善行惡行、善友惡友乃至解脫，
是故眾生應當至心分別體解十善之道。
若有風雲，為持大水、阿脩羅宮、大地、大山、餓鬼、畜生、地獄、
四天王處乃至他化自在天處，悉因眾生十善道故。
轉輪聖王所有四輪：金、銀、銅、鐵、七眾受戒求三菩提，亦因十善業因緣故。
是十善業道因緣故，一切眾生內外之物，色之與命，皆有增減，
是故智者應當具足修十善道。』
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