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業品第二十四
『善男子！是十業道，一一事中各有三事：一者、根本，二者、方便，三者、成已。
根本者，若有他想，有眾生想，若以疑心斷其命根，
若動身作相，或口說殺，是名根本。
求刀、磨利、買毒、作索，是名方便。
殺已手觸，稱量捉持，若自食噉，若與人食，得物用度，
任意施與，歡喜受樂，無有慚愧，心不悔恨，自讚其身，生大憍慢，是名成已。
是他財有，亦作他想，若自往取，若遣人取，若以疑心移置異處，是名根本。
若壞垣墻，諮問計數，置梯緣墻，入舍求覓乃至手觸，是名方便。
若得物已，負擔藏隱，任意施與，賣用賜遺，歡喜受樂，
無有慚愧，心不悔恨，自讚其身，生大憍慢，是名成已。
若是婦女，繫屬他人，起於他想，若以疑心作非梵行，是名根本。
若遣使往，若自眼見，若與信物，若以手觸，若軟細語，是名方便。
若事已竟，遺以瓔珞，共坐飲食，歡喜受樂，
無有慚愧，心不悔恨，自讚其身，生大憍慢，是名成已。
若於大眾捨離本相，若於三時若二時中，虛妄說之，是名根本。
若於先時，次第莊嚴，搆言語端，或受他語，起往彼說，是名方便。
若事成已，受取財物，任意施與，歡喜受樂，
無有慚愧，不生悔恨，自讚其身，生大憍慢，是名成已。
是妄語中，雜有兩舌，能壞和合，是名根本。
若說他過及餘惡事言：和合者，必有不可，若離壞者則有好事。是名方便。
和合既離，受他財物，任意施與，歡喜受樂，
無有慚愧，不生悔恨，自讚其身，生大憍慢，是名成已。
若變容色，惡口罵詈，是名根本。
若聞他罪，莊嚴辭章，起去到彼欲說是惡，是名方便。
若罵詈已，還受他物，任意施與，歡喜受樂，
無有慚愧，不生悔恨，自讚其身，生大憍慢，是名成已。
若說欲事、非時之言，是名根本。
若歌、若頌、無義章句，隨人所喜，造作百端，是名方便。
若教他已，還受財物，任意施與，歡喜受樂，
無有慚愧，不生悔恨，自讚其身，生大憍慢，是名成已。
於他財物，生貪欲得，是名根本。
發煩惱心，是名方便。
作已得財，任意施與，歡喜受樂，
復向餘說，無有慚愧，不生悔恨，自讚其身，生大憍慢，是名成已。
若打罵人，是名根本。
若捉杖石，問其過罪，是名方便。
打已生喜，受取財物，任意施與，歡喜受樂，
無有慚愧，不生悔恨，自讚其身，生大憍慢，是名成已。
若誹謗業、因果、真諦、賢聖之人，是名根本。
若讀誦、書寫、信受邪書，讚歎稱譽，是名方便。
受已、向他分別演說，增其邪見，受取財物，任意施與，歡喜受樂，
無有慚愧，不生悔恨，自讚其身，生大憍慢，是名成已。』
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大慈悲心是，平等心是，無為心是，無染著心是，空觀心是，恭敬心是，卑下心是，
無雜亂心是，無見取心是，無上菩提心是。當知如是等心，即是陀羅尼相貌。
汝當依此而修行之。 -《千手千眼觀世音菩薩廣大圓滿無礙大悲心陀羅尼經》
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