推 Blok:隨喜讀經。 10/27 17:27
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爾時世尊欲重宣此義，而說偈言：
「諸佛行為本， 及聲聞弟子，
是故智者修， 行行常堅固。
諸菩薩大智， 行諸無畏行，
令證離垢道， 諸佛所讚歎。」
「善男子！云何菩薩成就性？佛子菩薩性成，少欲、瞋恚、愚癡等，不妬、不悋、不惱、
不說麁言、不欲瞋調戲、不輕動、調和柔軟、已可親近，性能成就上妙供具供養諸佛，所
謂資用等財，惠施與他，具足成就手足頭目等。若見如來或如來弟子，見已即生恭敬歡喜
之心。善男子！菩薩如是名為性成就。」
爾時世尊欲重宣此義，而說偈言：
「相煙即知火， 鴛鴦以顯水，
復相知諸性， 菩薩大名稱。
柔和不諂曲， 捨離慳嫉妬，
愍念一切眾， 名之為菩薩。」
「善男子！云何菩薩摩訶薩喜樂菩提心？若有菩薩摩訶薩，體性微發菩提心時，值佛菩薩
或聲聞、緣覺等，教化勸發而生阿耨多羅三藐三菩提心，是名喜樂初發菩提相。
彼聞菩提及菩提功德已，即發阿耨多羅三藐三菩提心，是名第二喜樂菩提相。
彼菩薩見諸眾生無能救護，無所歸依，孤獨無能濟拔，無覆護，無舍宅，無有洲已，即起
悲愍心。彼發心已，作如是念：『我今為諸眾生，作救護、歸依、濟拔、覆護、舍宅洲等
。』為彼因緣故發無上菩提心，是名第三喜樂發菩提心。
彼若見如來或菩薩、聲聞、緣覺等滿足諸行，見已心生歡喜，愛敬安心，以是因緣發阿耨
多羅三藐三菩提心，是名第四發菩提心。
彼菩薩為諸眾生利益安樂故，行布施、持戒、修忍，發精進，行思禪定，修正慧。
[待續]
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