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「云何菩薩行布施所謂須飲與飲,須食與食,須乘給乘,須床榻敷具者,給床榻敷具等,須衣施衣,須金、 銀、寶冠、環釧等諸莊嚴具,乃至己身皮肉,潤益眾生。 彼如是行於布施已,然彼布施迴向發阿耨多羅三藐三菩提,雖施而不生我慢等心。 「云何持戒成就身口意業,彼捨離身口意業等已,善離能防無礙無漏,純一無雜奉持禁戒。 然彼持戒迴向阿耨多羅三藐三菩提,雖行持戒然不起我慢等心。 「善男子!云何菩薩修忍彼瞋罵說,枷鎖繫閉,切割撾打,若道若俗,能忍、能容,不起諸習等煩惱。 如是修忍已,然彼迴向阿耨多羅三藐三菩提,雖修忍,然不起我慢等心。 「善男子!云何菩薩發精進心? 彼作如是念:『猶如虛空界無量無邊,眾生界亦無量無邊,然此眾生界我獨無二,令安無 餘涅槃界中。』 是以為彼因緣故發行精進,身不離身念觀受;彼觀受已,觀心心行;彼觀心心已,順觀諸 法。 彼如是善憶念觀已,為未生諸不善惡法令不生故,起欲修勤精進,持心等正行; 為未生諸善法令生故,起欲修勤精進,直心等正行已生諸不善法為令滅故,起欲修勤精進,持心等正行已生諸善法為令久住故,復令增長思故,起欲修勤精進持心等正行。 彼發精進已,令成初如意足分,如是第二、第三乃至成第四如意足分。 彼成就如意分,能令住一劫若減一劫,或具足行令滿精進波羅蜜。 如是發精進已,然彼精進迴向阿耨多羅三藐三菩提。雖發如是精進,然心不生憍慢。 「善男子!云何菩薩思禪定行離意欲、離意滅、離欲靜,不依內、不依外,不依色,不依受、想,不依識,不依欲、色 、無色界,不依空、無相、無願,不依世間、出世間,不依布施、持戒、忍辱、精進等。 善男子!乃至略說一切有想繫縛等名為禪如是修諸禪,然彼禪迴向阿耨多羅三藐三菩提 ,雖思修此禪,然不起我慢等心。 [待續] -- ※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc) ◆ From: 140.127.41.251
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