[讀經] 一心觀佛法門

[feelthat (feelthat)]

大勢至念佛圓通章：

文句開為三種。
一唯念自佛。
二唯念他佛。
三自他俱念。

念自佛者。觀六根之性。全是佛性。

念他佛者。俾六根所對。無非自佛之六塵。

自他俱念者。則先須開圓解。
了知心佛眾生三無差別。自他本自不二。乃托他佛以顯本性。

故應佛顯。知本性明。托外義成。唯心觀立。
今此念佛求生法門。乃自他俱念。立唯心識觀。圓破我法二執也。
全在了他即自者。乃了知佛是眾生心內之佛。
眾生乃佛心內眾生。心佛眾生三無差別。自他不二之圓頓解也。

若諱言他佛。諱。謂忌諱。
則是他見未忘。他見未忘。我見仍在。對自言他故。我見仍在。

必專重自佛以為捷近。卻又成我見顛倒。
我執不空。如何了其法執。我法二執既不了。
如何圓淨四土。圓證三身也。

菩薩心地品合註：
觀心佛眾生。三無差別。不緣假名。不緣實法。惟緣中道佛性。
無緣而無不緣也。

圓教位次門：
一切因緣所生法。無不即空假中。三諦圓融。不可思議。是為圓妙。
舉一即三。言三即一。三一相即。無有缺減。是為圓滿。由有理具三千。
方有事造三千。由觀事造三千即顯理具三千。圓見事理一念具足。
是為圓足。迷之不減。悟之不增。當下圓成。體非漸證。是為圓頓。
故云心佛眾生。三無差別。眾生如。佛如。一如無二如。一色一香。無非中道。
一切諸法。皆是佛法。
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