推 onesadman:好殊勝的因緣 大推 03/02 12:30
舍利弗－智慧第一
誕生的前後
在南印度的摩揭陀國，離首都王舍城大約有二三里的路程，有一個迦羅臂拏迦的村莊，茂
林修竹，山明水秀，是個很幽靜的地方，這是智慧第一的舍利弗尊者的故鄉。
舍利弗誕生在婆羅門種姓的家庭，父親提舍是婆羅門教中負有盛名的論師，當母親懷他的
時候，他母親的智慧，就異於尋常的婦女，據說這是受胎兒的影響。
母親的弟弟拘稀羅，也很善於議論，但每當他和懷孕的姊姊議論時，總是辭窮力拙，不支
而退。拘稀羅因此慚愧得離家出走，他知道姊姊所懷的胎兒，一定是一位大智慧的人，自
己若再不求進步，將來不如外甥，豈不給人笑話！因此他就到處參訪明師，研究學問，連
指甲都沒有時間剪，當時的人都叫他長爪梵志（後來因舍利弗的皈依佛陀，他也皈依做了
比丘。）
舍利弗八歲的時候，就能通解一切書籍，當時的摩揭陀國，有長者兄弟二人，兄名吉利，
弟名阿伽羅，設宴招待國王太子，大臣論師，作樂歌舞，談古論今。宴會中規定什麼身分
的人坐什麼位置，但八歲的舍利弗，卻坐上論師的寶座，旁若無人，一點都不畏懼。很多
的大臣論師起初都覺得他年少無知，不屑與語。他們都派年少的弟子和他酬答，但舍利弗
言詞清晰，義理周詳，語驚四座，諸大論師此時才都佩服讚歎，國王也很歡喜，當即將一
個村莊賞賜給舍利弗。
八歲的幼童，在這樣的場合裏出風頭，名學者的父親，也常常感嘆自己的聰明才智不及他
的愛子。
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真正的老師
年輕的舍利弗，全國人民都知道他的大名，他有頎長的身材，清秀的面容，雙目有神，雙
手過膝，受著名學者的父親遺傳，很有學者的風度。當時的學術界，沒有一人不知道這麼
一位後生可畏的青年。
舍利弗二十歲的時候，就告別故鄉和父母，出外訪師問道，追求真理，他起初禮拜有名的
婆羅門刪闍耶為師，但在刪闍耶那裏學習不久，就感到刪闍耶的學問不能滿足自己的求知
欲，他打算要離刪闍耶而去。這時候，同學中的目犍連，是舍利弗唯一的知友，舍利弗把
自己的意思告訴目犍連，目犍連也有同樣的感覺，他們兩人就決定離開刪闍耶，另外創立
一個學團，招收弟子。他們傲然的以為世界上再也沒有比他倆更有智慧的人，再也沒有人
夠資格做他倆的老師。
舍利弗和目犍連不但年齡相彷，學問、思想也都差不多。他們有共同追求真理的志願，兩
個人也相處得非常融洽，除了自修和教學之外，全印沒有一個學者讓他們看在眼裏。
有一天，舍利弗在王舍城的街上巧遇佛陀的弟子阿說示比丘，阿說示是最初皈依佛陀的五
比丘之一，他經過多年的苦行，直到聽聞佛陀四聖諦法，才證得聖果。他有莊嚴的態度，
威儀的行止，舍利弗一見，心中非常驚奇，他禁不住上前問道：
「對不起，請問這位修道者，你叫什麼名字？住在哪裏？」
「我的名字叫阿說示，我住在城外不遠的竹林精舍！」阿說示比丘點頭後回答。
「你的老師是什麼人？他平時教你們什麼道理？」舍利弗說話時，像是一位長者的口氣。
「我的老師是釋迦族出生的大聖釋迦牟尼佛。」阿說示慢慢的回答：「老師所講的宇宙人
生真理，淺學的我還不能完全領會，不過，就我記憶所及，老師常講的道理是『諸法因緣
生，諸法因緣滅』，又說：『諸行無常，是生滅法；生滅滅已，寂滅為樂。』我們對於老
師所說的言教，實在有說不出的感激。」
舍利弗從阿說示的口中，聽到佛陀及其教法，像天崩地裂一般，像朗朗日光的照耀，眼前
頓時光明起來，心中對宇宙人生積聚的疑雲，也一掃而空，他和阿說示邊走邊談，像百年
的知交，最後約定，一定要去拜訪佛陀。
舍利弗回到自己的住處，目犍連見他歡喜得忘形的樣子，就探問道：
「舍利弗！什麼事情使你如此高興？看你這麼歡喜！」
「目犍連！我真歡喜，這是我今生最高興的事了，我告訴你，我找到了我們的老師。
」
「不要這麼說，誰做得起我們的老師呢？」目犍連很不以為然。
「佛陀！是的的確確的佛陀！」舍利弗回答。
舍利弗又把阿說示口中的佛陀和教法轉述給目犍連，講話的舍利弗，聽話的目犍連，都不
禁感動得涔然淚下！
因緣法，普通的人聽了或許不會有什麼反應，可是聽在追求、探討真理的舍利弗耳中，好
像自己多年修行的功夫都是白費。這是因為，認識因緣的人，才能認識佛法。
第二天，舍利弗和目犍連帶領二百弟子，一同到竹林精舍皈投在佛陀座下，佛陀也很歡喜
，覺得自己所證悟的真理，到今天才真正有能接受的人，舍利弗和目犍連也覺得他們遇到
了真正的老師。
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