推 Lunakaoru:隨喜讚嘆 04/23 20:27
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優婆塞戒經業品第二十四
『善男子！眾生作罪，凡有二種：一者、惡戒，二者、無戒。
惡戒之人，雖殺一羊，及不殺時，常得殺罪。何以故？先發誓故。
無戒之人，雖殺千口，殺時得罪，不殺不得。何以故？不發誓故。
是故一切善不善法，心為根本。
因根本故，說諸比丘犯有二種：一者、身犯，二者、口犯，無心犯也。
如是戒者，時不具足，支不具足，則不得戒；
譬如鑽火，有燧、有力、有乾糞草，然後得火，若少一法，則不得火，戒法亦爾。
如是戒者，若得、若捨、若持、若毀、皆隨於心；如來了了知諸法性、是故制之。
若復有人，因於善業思惟力故，不造諸惡，名如法戒；
若從他得，名為受戒。
若離受戒有功德者，一切惡獸──師子、虎、狼──應得功德，然實不得。
以是因緣，受善戒者得無量福，受惡戒者得無量罪。
是故經中說惡律儀：
一者、畜羊，二者、畜雞，三者、畜豬，四者、釣魚，五者、網魚，
六者、殺牛，七者、獄卒，八、畜獵狗，九、作張弶，十、作獵師，
十一、咒龍，十二、殺人，十三、作賊，十四、兩舌，
十五、以苦鞭韃、枷鎖、押額、鐵釘、燒炙加人。
國王、大臣、受寄抵謾不知恩者，惡性惡心大惡村主典稅物者，
毀戒比丘心無慚愧，如是之人，皆無戒也；
雖復不名不善業道，而得大罪。何以故？盡壽作故。
如是等事，若不立誓，不從人受，則不成就。
如是惡戒四時中捨：
一者、得二根時，二者、捨壽命時，三者、受善戒時，四者、斷欲結時。』
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