作者ycc124 (無染著心 恭敬心 卑下心)
看板Learn_Buddha
標題Re: [讀經] 優婆塞戒經
時間Fri May 4 13:56:54 2012
http://book.bfnn.org/books2/1028.htm#a25
優婆塞戒經 羼提波羅蜜品第二十五
善生言:『世尊!佛先已說檀波羅蜜、尸波羅蜜,菩薩云何而得修集
忍波羅蜜』?』
佛言:『善男子!忍有二種:一者、
世忍,二者、
出世忍。
能忍
飢渴、寒熱、苦樂,是名
世忍;
能忍
信、戒、施、聞、智慧、正見無謬,
忍
佛、法、僧,
罵詈、撾打、惡口、惡事、貪、瞋、癡等悉能忍之,
能忍難忍,難作能作,名
出世忍。
善男子!菩薩若值他人打罵、輕賤、毀呰、惡口、罵詈,是時內心
無加報想。
菩薩雖作如是忍事,
不為現在,但為後利。
有善報之,惡則不反。』
『善男子!有
是忍辱非波羅蜜,
有波羅蜜非是忍辱,
有
是忍辱是波羅蜜,有
非忍辱非波羅蜜。
是忍辱非波羅蜜者,所謂
世忍,聲聞、緣覺所行忍辱,
是波羅蜜非忍辱者,所謂
禪波羅蜜。
亦是忍辱亦波羅蜜者,所謂若被割截頭目手足,
乃至不生一念瞋心,
檀波羅蜜尸波羅蜜般若波羅蜜。
非忍辱非波羅蜜者,所謂聲聞、緣覺持戒布施。』
善男子!
若欲修忍,是人應當
先破憍慢、瞋心、癡心,
不觀我及我所相,種性常相,若人能作如是等觀,當知是人能修忍辱;
如是修已,
心得歡喜。
有智之人,若遇惡罵,當作是念:是罵詈字,不一時生,
初字出時後字未生,後字生已初字復滅,若不一時,云何是罵?
直是風聲,我云何瞋?
我今此身五陰和合,
四陰不現,則不可罵,
色陰十分和合而有,如是和合,念念不停,若不停住,誰當受罵?
然彼罵者,即是風氣。
風亦二種:有內、有外,我於外風都不生瞋,云何於內而生瞋也?
世間罵者,亦有二種:一者、實,二者、虛。
若說實者,實何所瞋!
若說虛者,虛自得罵,無豫我事,我何緣瞋!
若我瞋者,
我自作惡。
何以故?
因瞋恚故生三惡道。
若我於彼三惡道中受苦惱者,則為
自作自受苦報,
是故說言一切善惡
皆因我身。
善男子!生忍因緣有五事:
一者、
惡來不報,二者,
觀無常想,三者、
修於慈悲,
四者、
心不放逸,五者、
斷除瞋恚。
善男子!若人能成如是五事,當知是人
能修忍辱。
若人軟言,淨身口業,和顏悅色,先意問訊,能觀一切苦樂因緣,當知是人
能修忍辱。
若能
修空三昧,觀諸眾生
悉是無常,
受苦等想;
被罵辱時,
能觀罵者如狂如癡,
稚小無智,當知是人
能修忍辱。
智人當觀:勝我者罵,
我不應瞋;
何以故?我若瞋者,或奪我命。
若不如者,瞋亦不應報;
何以故?非疇匹故,我若報者,
辱我身口。
譬如有人授毒與他,人無責者,
如其自服,人則嗤笑。
我亦如是,
若瞋彼者,
當於未來受大苦惱,一切聖人悉當責我。
以是因緣,我身若被截斫分離,不應生瞋,應當深觀往業因緣,
當修慈悲憐愍一切。
如是小事不能忍者,我當
云何能調眾生?
忍辱、即是菩提正因,
阿耨多羅三藐三菩提、即是
忍果,
我若不種
如是種子,云何獲得
如是正果!』
--
※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc)
◆ From: 140.117.91.172
→ Lunakaoru:隨喜讚嘆 05/04 21:02
推 AHJKL:此篇當m 05/04 22:03
推 EVA010200:收錄於摘文區,並給予M文一枚 05/04 22:49
→ ycc124:感恩 至心恭敬 佛法僧寶 ^^ 05/05 23:13
推 onesadman:說得真好!! 05/06 19:00