[問題] 請教各位對於淨空法師所推薦的經

[EVA010200 (新世紀福音戰士EVA)]

想請教各位，

淨空法師十分推薦一本《無量壽清淨平等覺經》，

是由夏蓮居居士所會集的~~

我有十分不解的想法，想聽聽各位的看法~~

一位出家人，怎麼在推薦由在家人所寫的佛經？？

可信度又有多少？？

如果連在家人都能寫佛經，那大家都來寫一本，又如何？

有人說夏蓮居不是自己寫的，是用編的~~

這有差嗎？那大家都來編一本，還不是一樣？？


在下十分不解，請各位指教~~


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★ 佛教歷代祖師都說：「離經一字，即同魔說」

歡迎參觀《漢傳佛法實修板Learn_Buddha》……

聽第17首歌~http://www.youtube.com/watch?v=id3Gxla0QK4

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※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc)
推 dbjdx:你誤會了 那是無量壽經的會集本 不是夏蓮居寫的
→ dbjdx:至於為何推崇夏蓮居的會集本 記得看過 我找看看再貼上來
推 dbjdx:http://ccubk14.brinkster.net/greatbook/D00/05953.htm
→ dbjdx:簡單的說 無量壽經過去有12次的翻譯 有的已失傳
→ dbjdx:因為版本太多不容易讀 所以後人就把經典會集
→ dbjdx:會集舊是從各種翻譯本中選取文句再集合成一本
→ dbjdx:作過會集本的有三個人 王龍舒 魏源 彭際清
→ dbjdx:但是印光法師對這三人的會集都有意見 理由就是如你所言
→ dbjdx:他們三人的會集有把文句照自己的意思修改 印光法師認為憑自
→ dbjdx:己的意思修改經典 此例不可開
→ dbjdx:於是夏蓮居注意到這問題 所以他的會集並沒有更動原文
→ dbjdx:所以這就是為何推崇夏蓮居會集版本的原因
→ EVA010200:在家人自己編的，和寫的又有何不同？還不是由在家人弄的
→ summertrees:http://new.amtb-aus.org/Item/4688.aspx
→ summertrees:會集本是必要的.E大在意的是"在家人"這三個字吧?
→ summertrees:那麼如果今天這本子是維摩詰居士所編,是不是也很奇怪
→ summertrees:而不可信?經文他本來就在那裡,誰都能判斷夏居士是否
推 jim1780r:那為何您要在意"在家人"呢??
→ summertrees:會集得如法適當.以前的本子之所以不如法不適當,就是因
→ summertrees:為改動經文,所以印光大師一直不能滿意認同.今天用這個
→ summertrees:完全忠實的本子,才是善本.捨善本不用,才是最奇怪的事
推 congency:末學也是從夏會本讀起而生信心，據說夏會本成書時的照片
→ congency:有瑞相為其證明 http://book.bfnn.org/books/0272.htm
→ congency:但是有些出家、在家大德不同意會集本，參見這裡的討論
→ congency:http://ppt.cc/cbE0 這些文章也頗具見地，但只有專家能談
→ EVA010200:事實上，維摩詰沒有編佛經，討論維摩詰沒有意義
→ congency:我想夏會本和古德譯本都要尊重，選自己歡喜的來念就行了
→ summertrees:當然有意義,不就內容是否如法適當來談,而專注在他的身
→ summertrees:份上,下之意就是如果這個會集的動作是出家眾來做就是
→ summertrees:OK的嗎?所以你的重點就是"在家人",而不是會集本本身
→ summertrees:既然妳很在意在家人的身份是否夠格,那麼我舉維摩詰居
→ summertrees:士來說明在家居士也有大菩薩示現,也有精通佛理而能做
→ summertrees:佛經會集的工作,自然是有意義的.如果今天這本子是維摩
→ summertrees:詰居士所會集,不知E大是否還會質疑他的正當性?
→ summertrees:反過來說,一個精通此經的法師會選擇這個在家居士的會
→ summertrees:集本,不就證明這個會集本是好本子?而E大一個在家人(?)
→ summertrees:去質疑一個專業法師的選擇,是不是也很奇怪?
→ summertrees:要我說,本子內容是否如法適當才是重點,誰集的是次要
→ EVA010200:事實上，維摩詰沒有寫也沒有編佛經，講維摩詰沒有意義
→ summertrees:一個善本能接引無數學佛弟子,功德無量.
→ EVA010200:一個法師，不用出家人寫的佛經，而用在家人寫的，更奇怪
→ summertrees:所以E大的分別執著就是"在家人"這三個字.維摩詰居士
→ summertrees:不就示現告訴我們,在家居士也是有大菩薩,不可輕視
→ EVA010200:維摩詰是真正的佛，夏蓮居呢？我並不相信夏蓮居已到佛位
→ summertrees:我沒這麼說喔.但如果今天維摩詰居士出現在E大面前,
→ summertrees:E大認得出來他是佛嗎?說到夏老居士,淨空法師曾說到有
→ summertrees:人曾在邁阿密遇到有天眼通的外國人,為了測試他,就拿手
→ summertrees:邊夏老居士的照片問他這人如何?這外國人說這人通體透
→ summertrees:明,不是一般人,而且他過世了,而且他在世時沒沒無名.
→ summertrees:認識他的不多.這外國人說的每一條都正確.夏老居士當時
→ summertrees:的確已經過世,而且認識他的人也不多.那麼通身透明這一
→ summertrees:條,也似乎可信.什麼樣的人會通體透明?大概是佛菩薩吧
→ EVA010200:我講一個事實好了，不是所有漢傳佛教都承認這本經
→ summertrees:我講我的感覺好了,E大一路一直跳躍,妳早就不是真的想
→ summertrees:討論,而是想藉機批判了吧?妳的這本經是指無量壽經,還
推 thismy:在家人與出家人只是一個外相罷了
推 thismy:不會因為有人出了家智慧較高，在家了智慧就較低了...
→ summertrees:是會集本?我不會說會集本是"這本經",因為無量壽經才是
→ summertrees:"這本經","會集本"是這本經不同版本的會集,不是"經"
→ EVA010200:我如果沒有心要討論，我也不會去發這篇文，請勿妄加猜測
→ summertrees:就像一本註釋本出來,也不見得每個人都認同,每個不認同
推 thismy:夏居士只是整理了 漢、魏、吳、唐、宋五種原譯的佛經
推 thismy:實際上，還是佛經，整理好不好是靠智慧，不是靠出家與否...
推 thismy:真要論，古代有些經還是當時學者幫助僧人翻譯的....
→ summertrees:的人理由都不同,除非他們的理由是關乎內容是否合佛理
→ summertrees:否則認不認同是無意義的.除非E大親自讀過,認為內容真
→ summertrees:的有違原經,不合佛法,否則大可不必管誰說了什麼
→ summertrees:如果我誤會E大,我在此向妳道歉,請見諒
→ EVA010200:不會啦，我會發這篇文，不會故意去讓人去跳水桶的，放心
→ EVA010200:我發這篇文，不是故意要讓人去跳水桶的，不要想太多
→ EVA010200:我是真的對這種編佛經的作法，很有疑慮
→ summertrees:這個會集本之所以出現,實在是因為原經本實在太多版本
→ summertrees:有特殊因緣.不是誰有意要去"編佛經".更何況原來五種本
→ summertrees:子都還在,都還是可以互相參照.否則每次都要讀五本,這
→ summertrees:實在不是辦法.又,印光法師雖不滿意當時的版本,但不滿
→ summertrees:義的是改經這件事,而不是不滿整理這個方法.由此可見,
→ summertrees:連印光法師都認同無量壽經需要有一個好的整理本
→ summertrees:如果以照片一事來看,我還願意相信夏老是大菩薩再來,
→ summertrees:就是專為了來完成這個會集本,好接引更多淨土學子
→ summertrees:我也相信以淨空法師的學識,他會選這本子當講本,這本子
推 congency:其實不管是翻譯、會集，都已經不是佛陀直接說的語言
→ congency:大般涅槃經說依義不依語，義表示：覺了、不羸劣、滿足、
→ summertrees:在經文的整理上應該是謹慎而適當的.佛說依法不依人,
→ congency:質直、光明、智慧等意思。所以經文能喚起覺性最重要。
→ summertrees:依義不依語.這本子也應該如此看才對.
推 thismy:夏居士做得很好 但若因為整理佛經就當成是菩薩轉世也太扯了
推 thismy:這兩者之間完全沒有直接、間接、連接等關係.....
→ summertrees:我是說"以照片一事來看"啦....
推 thismy:喔？ 那是什麼樣的照片
※ 編輯: EVA010200       來自: 111.253.184.94       (08/16 07:13)
→ a3435357:身份是不是出家不是重點,編集匯整得好不好才是重點,顯然
→ a3435357:這個會集者所編的受到一些法師的認同.
→ a3435357:每個人當然都可以自己去編集匯整一個版本,但大家認不認同
→ a3435357:這個版本是另一回事.
→ a3435357:    匯
推 rexdauder:用在家或出家來判斷一個人是否有資格 我覺得有點不妥
→ leoyeh:依法不依人。那華嚴經相傳是龍樹菩薩去龍宮裡取出來的
→ leoyeh:又該如何解釋??
推 leoyeh:推summertrees...
→ summertrees:t大,就是我08/16 00:56推文說的那件事
→ summertrees:這是淨空法師講經時說到的事
→ summertrees:http://big5.xuefo.net/nr/article3/32205.html
→ summertrees:文前照片可以點開,應該就是c大08/16 00:25推文所言的
→ summertrees:那張照片,但不確知是否是曾居士拿的那張照片.
→ a3435357:人物背面有奇怪的圖.
→ poohkoala:現在最厲害的東西叫photoshop(whatever software)
推 summertrees:http://book.bfnn.org/books/0272.htm
→ summertrees:"故其精誠所感。屢現瑞徵。茲恐駭俗。姑不具引。"這段
→ summertrees:淨空法師最初拿到的是黃老的注本,照片是注本上的
→ summertrees:出家人不打誑語,法師說最初本子上的照片更清楚
→ summertrees:法師是民國48年得到這部經,那時可沒有hotoshop
推 thismy:真奇怪耶，他後面的那個圖並不像照片耶
推 thismy:也許正因為沒有photoshop，才假造得那麼明顯？(亂猜的)
→ summertrees:我剛又細看,才發現腳下邊,有一個光影,看起來是一隻很
→ summertrees:清楚的腳(背).... :O
推 bobju:那個說不出源由的影像就別管它了,以免流於穿鑿附會.
→ bobju:看一仔影,生一仔囝?
→ poohkoala:古早是修底片~而且還有郎靜山那種局部截取後拼貼再重新
→ poohkoala:翻拍在一張底片上的黑房技術~不靠電腦也能搞,特別是黑
→ poohkoala:白照片~還能染色咧
→ summertrees:這麼想是在懷疑那些大德的人格戒行,我不願這麼想
→ summertrees:我願意相信他們是誠實無欺的.各人相信各人的就好了.
推 thismy:summertrees  夏居士是誠實的，但底下的跟隨者只要有一人..
推 thismy:只要有一人想做，一切都會成的0..........
→ summertrees:我相信每一個經手的人.
推 thismy:「每一個」？？ 我可不認為 不管是誰通通相信並不理性
推 thismy:相信某人，有理可說，每一個卻連對方是誰都不知道....
→ EVA010200:我知道T大的意思~~佛教講「正信」，而不是盲目的相信
推 godofmoon:明代蓮池大師與民初印光大師皆反對會集本，理由是未依梵
→ godofmoon:本所譯，致妄改佛經，截取經文自作刪減，畢竟非真經
→ godofmoon:淨X法師推廣夏居士會集本，也是個人的選擇~就好比慈X功
→ godofmoon:德會把浴佛太子改成佛陀灑淨圖也是個人選擇，只是意義解
→ godofmoon:讀不同。如同印光大師說：既有無量壽經，何無事生事？
→ godofmoon:所以如果相信淨X所推廣的會集本，那是不相信印光大師了~
推 godofmoon:不過雖然王龍舒與夏蓮居不懂梵文，自作會集佛經有過錯，
→ godofmoon:依照淨土宗之往生要件，亦可往生，只是要分清楚真假是非