推 tmac012004:南無大行普賢普薩 南無大方廣佛華嚴經普賢行願品 12/09 17:27
敬錄自《普賢行願品講記》 益西彭措堪布 編述
http://www.xianmifw.com/book/newsview.php?id=169
善能分別諸法海
諸法海包括講述方面的教法海和修證方面的證法海。教法按經、律、論分，有無量的
文句法蘊，證法按戒、定、慧分，有無量的證德，所以都叫做海。
念這一句時，應當發願求證慧眼一一剎那都能別別觀見如海教證諸法的無上境界。就
像一面大圓鏡子頓時照見森羅萬象那樣，智慧眼一時就照見如海的教法和證法，對無量法
的每一細節都了了分明，毫無錯亂。
這不是一般智慧的作業。一般智慧的作用相當有限，比如一次只能了知有限的一部分
；對於一分法的意義，也要通過漸次地觀察才能有所了知；或者，只是在文句上了解，對
於內證的境界卻茫然無知。
大家觀察，比如看一頁書，遲鈍的人做不到“一目一行”，觀察力敏銳的人卻可以“
一目十行”。又比如有這樣的修行人，初學道時看不懂經文，但悟道後開了智慧，再看經
書，一目了然。這些現象都說明有情本來具有觀察的能力，只是被障礙遮蔽而使觀察力變
得狹小、暗鈍，等到障礙消除時，就能現前慧眼一時照見無量法海的境界。比如，全知米
滂仁波切是意伏藏之王，在他老人家心中能一時頓現無量無邊的法義，無量的顯密法海、
菩薩地道修證的境界都能極透徹地見到。有這樣的智慧，就能起無邊妙用，能做極廣大的
佛法事業。
這裡，發願的重點是誓欲把心性本具的觀察力開發到究竟，也就是誓願求證到一剎那
就能頓時無雜照見一切教法海和證法海的智力。
--
諸佛正法僧伽三寶尊 從今直至菩提我皈依
我以所修施等諸資糧 為利眾生願成就佛果
--
※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc)
◆ From: 58.114.76.204