星雲說偈 -- 善與惡
善惡為時，
時非善惡；
善惡為法，
法非善惡。
──《正法眼藏》
我們平常說善說惡，究竟在這個世間上，真有善與惡的分別嗎？善法與惡法是否為固定性
，不可以改變的呢？
「善惡為時，時非善惡」，在時間的長流裡面，我們的思想和行為不斷造作，有善法也有
惡法，但是時間本身並沒有善惡之別。好比你昨天犯了過錯，你前天做了惡事，在這個時
間裡面，你有造惡業，但是時間本身沒有造惡。所以一件事情的善惡，有時要看是在什麼
時間、什麼地點來說。
時間與空間的善惡定位，也會隨著思想行為來決定它是善是惡。比方有人在這個地方殺人
，但是這個地方本身沒有善惡，是因為有人在這個地方作了壞事，才會讓這個地方成為人
人口中的「壞地方」。
「善惡為法，法非善惡」，善和惡是法，但是法本身沒有善與惡的分別。所謂「心生則種
種法生，心滅則種種法滅」，善惡是隨著人的心念而有分別。好比金錢，可以拿它來做善
事，當然也可以拿它來做壞事。以金錢做壞事，金錢就是惡的；拿金錢來做好事，金錢就
是善的，金錢本身不是好，也不是壞，只看你把它用在什麼地方；知識不是善，也不是惡
的，就看你如何去運用知識。
有的人犯罪，是所謂「智慧型」的犯罪，結果聰明反被聰明誤，這個智慧就變成壞的。拳
頭也是，你說這個拳頭是善還是惡的呢？如果我用拳頭打你一拳，你就要一狀告上法庭，
說我打人了；如果我用拳頭替你捶背，你感覺到好舒服，這時候拳頭就做了好事。所以決
定善惡的關鍵，是在我們的一念之間。
又如罵人、打人，你說它是不好的行為，但父母罵孩子、打孩子，是以愛為出發點，是一
種教育的方法，那就不一定是惡的；竊盜是一種惡法，但如果為了避免惡人拿刀殺人，把
他的刀藏起來，那麼這樣的竊盜反而是善事。
所以世間上的善法和惡法，不可以一以概之，最重要的是「善惡一心」。心存善念，一切
皆善；心存惡念，一切皆惡。心念的淨化，對於我們的待人接物，是很重要的。
http://www.merit-times.com.tw/NewsPage.aspx?unid=292131
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嘉察仁波切開示 「聽即解脫咒」http://www.youtube.com/watch?v=1_fmzWMh9xw
這個咒語任何眾生一旦聽聞，就能從輪迴中解脫出來。具善緣的眾生很快能夠得到解脫；
業障較重的眾生，也會得到咒語的加持，而在一段比較長的時間之後得到解脫。
咒語的法源是普賢王如來傳給金剛薩埵，再由金剛薩埵傳給蓮花生大士。
「聽即解脫咒」之利益及法源： http://www.wretch.cc/blog/ralangattw/12301403
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