[分享] 修行是尋找自己的自性佛

[SEMA (雨後天晴)]

本文的佛號一般人並不熟悉，直接替換成您平日所誦持的佛號即可

末學曾想把文中的佛號「打馬賽克」，因我是想分享實修上的佳文，並非來戰宗派爭對錯

但又覺得這樣做似乎有點不尊重作者（因為在佛堂可能會遇到）而作罷

若此佛號引起您內心任何一絲不歡喜，請一笑置之勿執著好嗎？

除此之外，這篇文章我個人覺得還蠻受用的。

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陳法喜師兄     2013.06.01




    我們常常在拜佛、念佛，但拜的、念的是什麼呢？拜佛其實不是拜外在的佛像、念佛

也不是念表象的佛號，其實這些功課的最終目的都是要幫助我們找到我們的自性佛。




     本門的法，教授師曾經說過：貴在「相應」二字；功課每個人都在做、都有做，但

是不一定每個人都相應，我相信問很多人很多人都會搖頭，為什麼呢？因為曾經包括我在

內很多人都沒有花時間去探究，去了解！所以 祖師曾經開示說過：拜佛、念佛要搞清楚

，我們拜的、念的這一尊佛，是什麼佛？祂跟你是什麼關係？祂跟法界是什麼關係？祂在

法界是什麼地位？





     為什麼 祖師要如此說呢？ 為了要「相應」！





     因為要了解祂、要相信祂，才能夠跟祂相應，才能夠跟祂感應，才能證入融入祂。

如果不了解，人云亦云，那一輩子渾渾噩噩都是在念糊塗佛，就等同於不相應，證悟也就

有限。





     其實我們做功課，是藉由念佛、拜懺、打坐，慢慢清靜我們的識心，慢慢訓練止住

我們的腦神經，慢慢增加我們的定力、覺性，這些方法其實都是過程，目的是為了讓我們

找到我們的自性，讓自性佛顯現。






     本門以居士修行為主，居士就是要上班，就如同門規所講的「自立活命」，有我們

自己的事情要做、有家庭要顧，要在大環境中打拼。我在上班有時候事情很雜、很忙、有

時候又很急迫。當忙碌的時後總是會有不高興、生氣的時候，而且一天忙碌下來有時候會

覺得疲累、能量耗盡是正常的。但是我發現，有時候一件case我個人很專心地去完成它，

雖然耗費精神及時間，但是卻不見得有疲累的感覺，做完反而會有高興、愉悅、輕鬆的感

覺；但是如果是與客戶討論、洽商案子的時候，因為壓力大，精神會緊繃，無法放鬆，再

來因為客戶的訴說、我們都需要專心傾聽，然後構思成案，所以每每一場會開下來，都會

覺得身心俱疲，很累很想休息，不想工作。那，這應該怎麼辦呢？我告訴自己，要學習讓

自己不去「分別」。因為說實在話對老闆來講這些都是同樣在工作，可是我感覺差異性就

是很大。我問自己，為什麼會這樣，後來發現是因為我的心境、心理狀態的關係，而讓我

的身心狀態產生不同的差異性結果。我發現，通常我會覺得累是因為開會的時候腦神經耗

費太多，思慮過多，有壓力有擔心(有未來心)，不見得是身體疲累，但是這「識心」的排

斥作用就很直接影響到、壓住我的身，讓我感覺很累。因為當時腦神經動任何一個念頭都

是在耗損能量，都是在消耗精氣神；而且是住在過去、未來心裡，因為當時會頻繁連結到

過去的經驗，也會預估未來，所以當下的「心」跟「念頭」都是在輪迴當中，而不是活在

「當下」的。那怎麼樣把這樣的「輪迴心」拉回來變成「真常心」呢？我的方式，就是靠

不斷地拜懺先讓我的思緒、情緒慢慢緩和、平靜下來，讓業力慢慢消除、清淨，然後再靠

不斷地念佛短暫地住在清淨裡，在清淨當中讓自性佛顯。







     自性佛顯之後，當下就做該做的事，然後就不要再去「起分別」，專心地去做事，

把事情做好。但是不用再起念去擔心過去、未來會怎麼樣。






     因為如果分別念、無明又起來的時候，當下的心就又活在過去與未來的恐懼、分別

、貪瞋痴裡頭，又掉入輪迴當中了，定力又失去了，這個時候就又要靠不斷地拜懺及念佛

慢慢把「真常心」及「定力」拉回來。所以「修行」是不斷地靠這些平常基礎功夫的累積

；定力夠、能量夠，住得「穩」，才能夠發揮出效用。






     所以，要跟 祖師相應，除了要靠平常紮實地做功課之外，還要靠我們是否真的有深

入去了解「大自在王佛」，如果你夠了解祂，你會發覺祂(自性佛)其實是從無始劫來本來

就存在，本來就一直在我們身邊，一直是跟我們同體的，只是我們沒有智慧發現、不相信

不相應而已。祂其實跟你、我、所有眾生、法界的萬事萬物都是同體、同理同量的。只要

你肯「放下」你就可以跟祂「相應」，所以重點在「放下」的功夫。





     「理」我們上課都聽很多，但是事修真的是要下一番功夫，「法要、法理」也要花

時間花心力去深入探究、了解、思考，才會有所領悟，也才能與「大自在王佛」相應。希

望大家都能深入實相，探究實相，找到真如，同證佛果。


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