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作者: cool810 (silence) 看板: Buddhism
標題: Re: [招生] 法光「佛學成人教育」2015年春季班
時間: Mon Dec 29 12:53:28 2014
: 法光「佛學成人教育」暨「非正規教育課程認證」2015年春季課程招生
◆課程說明：
【1】週一09:30-12:00／《瑜伽師地論》／鄭振煌老師（本課程只上課12週）
《瑜伽師地論》，彌勒菩薩說，玄奘大師譯，凡一百卷詳細說明學佛人轉凡為聖的修行過
程，是成佛之道的百科全書，也是唯識學的基本論典。本期講解卷第十五聞所成地，說明
菩薩行者所應聽聞之五明，包括內明之八聖道、八勝解、九結、十遍處、十無學支，以及
醫方明、因明、聲明、工業明。充實吾人之福慧二資糧，裨進一步思維、止觀禪修、行十
波羅蜜，最終成佛。（本課程自3/23開始上課，全期十二次，每次二小時三十分）
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【2】週一19:00-21:00／藏語入門（上）／葉蕙蘭老師
此課程分為上、下兩個學期，包含了1.拼音、2.簡單的會話、3.文法及4.基本閱讀四個單
元。（上）期的課程中，包含了拼音與會話二個部份，理論與實踐並重，讓同學不必出國
，就能輕鬆且紮實地學好：拉薩與康巴兩種讀音，以及會話造句的能力。為日後向上師請
益佛法，種下良好的緣起。
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【3】週二19:00-21:00／英語佛法選讀／高明道老師
上個世紀以來，介紹佛法的西文讀物日益增多，逐漸形成內容多元的文獻寶庫。其中不乏
字句流暢、理解正確、解行並重的佳作。本課程呼應國內一股西藏佛教道次研修熱潮，選
用宗喀巴大師的《菩提道次第廣論》為探討範圍。講解一律採用國語，希望幫助學員增廣
、加深實踐佛法方面的知識，同時也消弭對英語的畏懼或陌生感。
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【4】週三19:00-21:00／西藏佛教史／劉國威老師
1.簡介西藏佛教文化：從其文化特色入手，經由通史的架構，以及與印度文化、中國文化
的對比，使同學對西藏佛教文化特色有一比較性的理解。
2.隨後重點放在對各教派的歷史傳承、重要人物、義理特色的引介，使同學能對現今的西
藏佛教傳承有一基本認識。
3.另外穿插以專題形式介紹有關西藏佛教的特色典籍，如中觀、密續、量論、道次第、儀
軌等。
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【5】週三19:00-21:00／廣論毘缽舍那章概說／黃奕彥老師
菩提道次第廣論毘缽舍那卷帙龐大，以月稱論師思想為本，詳盡講述中觀正見，並破斥過
去西藏中觀解釋者所破太過與太狹之過。宗喀巴大師其他講釋中觀之論本如「入中論善顯
密意疏」、「中論大疏正理海論」都以解釋印度古德論本為主，本論則在道次第的架構下
，以實修次第為考量，先明說修觀資糧，其次依序說明所破、自續應成之別、補特伽羅無
我及法無我抉擇之理，雖然初讀時艱澀，若依論思惟則漸得深入之益。本課程以概介為主
，並輔以論中一二例句作文法分析。
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【6】週四14:30-16:30／進階藏文文法與經論選讀／張福成老師
經由前期秋季班基礎文法的課程，同學們已經掌握了基礎文法，而且對句型的運用也有了
認識。在上課時，我們也引用了經論中的諸多例句作為練習，因此同學們在閱讀經論時，
也具備了能力，能夠分析單句與基礎的句型。因此實有必要學習進一步的文法，而且進一
步閱讀經論，以期經由掌握句型而正確了解經論中的法義。此即為本課程之目標。
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【7】週四19:00-21:00／佛典翻譯概論／高明道老師
自古以來，經、律、論等佛教典籍傳至不同族群居住的地區，往往就譯成當地語文，好讓
該處有心人士直接接觸釋氏寶典。加上當今古文翻成白話，期使佛教文化延續不斷--這許
多努力對佛陀教法時空中的傳布與弘揚幫助極大，也是佛教一大特色。本課程擬介紹古今
中外的譯經經驗，讓學員對翻譯的歷史、理論和實務獲得較整體的認知。
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【8】週四19:00-21:00／書法寫經／胡進杉老師
（一）初階：1.書法史簡介及書法寫經的意義；2.書法的執筆、用筆、運筆的練習；3.中
階的練習，認識楷書的各種筆法以及字的間架結構；4.條幅作品的布白與落款的認識；5.
百字以內經典文句書法條幅作品之習作。
（二）進階：1.大楷之學習；2.大字橫幅、匾額之習作；3.對聯之習作；小楷抄寫心經
等之習作。
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【9】週五14:00-16:00／藏文佛典閱讀與翻譯／蕭金松老師
1.《八千頌般若經注釋‧現觀莊嚴明》（簡稱《大釋》）是一部印度八世紀學者師子賢論
師，配合現觀莊嚴論深度解讀小品般若經的重要著作。
2.本課程以上述藏文譯本為教科書，配合相應之藏譯與玄奘等三家漢譯逐段對照的八千頌
般若經文，同時講授，使學員熟習釋經論典的體例，兼習般若經義理，訓練藏漢文佛典
的解讀及翻譯能力，培養學員獨立閱讀藏文佛典的自信。本期進度為【道智品】、【一
切智品】。
3.本課程適合已具基礎藏語以上程度的學員選修，培植藏傳佛典漢譯人才。
◎本課程已取得教育部非正規教育課程認證，選擇學分認證班學員，全期上課18週，其中
15週與普通班合班上課，3週專班上課，必須撰寫作業，參加考試，作為學期評分依據。
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【10】週五19:00-21:00／西夏、中國與西藏佛教藝術／鍾碧芬老師
1908-09年,俄羅斯皇家探險隊在內蒙黑水城附近無意中發現一座大塔, 這個發現震驚全世
界:一個已沉睡於地底近九百年的西夏王朝, 因而重見天日。
西夏歷代皇帝與太后多為熱心崇佛者, 依目前考古發掘的大量文獻, 繪畫與版畫足以證之
。然而，值得注意的是：這些珍貴的繪畫作品多被依序地疊放在佛塔的天宮或地宮裡，當
時這些僧侶們的刻意安排究竟是想傳遞給後人甚麼樣的訊息? 此外, 西夏是由多民族組成
的王朝，不僅在政治、文化、教育與宗教上, 深受中國和西藏的影響, 同樣的現象亦見於
藝術表現。
本課程將結合西夏文以及多年來在蒙古、寧夏、俄羅斯、英國、法國所進行的考古調查,
藉由檢視這些西夏藝術作品, 以了解西夏是如何選擇並接受中國和西藏的佛教思想與藝術
表現；另一方面將從鑑賞的角度出發：討論西夏、中國與西藏佛教藝術作品的同異、何者
為依照儀軌繪製的佛教曼荼羅和純粹賣給觀光客把玩的「偽曼荼羅」。
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【11】週五19:00-21:00／藏語中級／丹增南卓仁波切
1.本課程將以中國民族出版社出版的《拉薩口語讀本》作為上課教材。由淺入深教導西藏
口語，期望能讓學員發音標準，奠定一口標準拉薩音。另外對藏語的文法結構，也將以
每個課文中的簡單基本句型，讓學員對口語語法清晰了然。
2.對於每堂課所學到的單字新詞，也以生活主題模擬情境來造句，用最簡單最實用的短句
，讓學員迅速學習到實際口語用法，並達到輕鬆記憶詞組的效果。
3.報名學員需具備快速藏文拼音的能力。
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【12】週六09:00-12:00／根本佛教講座／楊郁文老師
旨趣：佛法的活學活用
1. 理解佛法的根本。
2. 了解阿含學的階梯。
3. 明白阿含道的修習次第。
4. 活用佛法於生活中。
以無漏戒學 過日常生活。
以無漏定學 過宗教生活。
以無漏慧學 過覺悟的生活。
以正解脫學 過無漏清淨的生活。
從生活中 隨緣消業障，解脫惑、業、苦。
從生活中 隨緣充實戒、定、慧、解脫、解脫知見等五分法身。
從生活中 隨緣相續慧命盡未來際，乃至成佛。
5. 成為多聞者，而「隨信行」。
6. 成為如理思惟者，而「隨法行」。
7. 成為法次法向者，而成就「信解者」∕「見到者」∕「身證者」。
8. 成為見法涅槃者，而成就「慧解脫者」∕「俱解脫者」
春季班 3月7 日開課
講解 增上定學（增上心學）
1. 七覺分
2. 五蓋
3. 四念處
4. 七覺支
5. 四禪
6. 初禪
7. 第二禪
8. 第三禪
9. 第四禪
10. 十種 捨
11. 四無色定
12. 修習定之功德
講解 增上慧學
1. 當修習 增上慧學
2. 云何為 慧？
3. 依何義為 慧？
4. 何等為 慧之 相、味、現起、足處
5. 慧有何等 種類？
6. 慧應當如何修習？
7. 何等為慧修習之 功德
8. 五陰法門
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【13】週六09:00-11:00／《般若經》甚深空義／劉嘉誠老師
本課程採用《般若經》的釋經論-《大智度論》，講解《般若經》的性空思想，以彰顯佛
所說第一義諦的旨趣，並藉由龍樹對空義的疏解，以確切掌握《般若經》的甚深空義。課
程內容主要以《大智度論序品》釋十八空義為主，藉由科判表及吉藏、慧影等古德相關註
釋，講解《般若經》佛所開示十八空義涵，以深入般若智慧海，體悟般若思想精要。
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【14】週六14:00-16:00／巴利語入門（下）／高明道老師
本課程的設計特地照顧以華語為母語的學員，著重自然學習，免於枯燥文法背誦的痛苦。
講解全用中文，學員不須具備外語基礎。力求去除語言隔閡，減輕學習壓力。課程內容由
淺至深，既傳統又創意，同等重視實用語彙及語言邏輯（語法），以鋪好往後輕鬆進修巴
利之路。
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【15】週六14:00-16:00／世親對《金剛經》之唯識詮釋／法緣法師
《金剛經》在般若經典中最具代表性，亦是般若思想的精髓與主幹，其位居法義中樞實是
此經為覺海的要津與入道的實門。此經翻譯註釋，其類繁多，現代講演者不乏般若脈絡的
詮釋體系。本課程擬定且根據大乘佛學的另一主流法脈之唯識教學，尤其依據唯識佛學的
重要傳承者世親菩薩之註書來解讀，祈能輔助般若教學上的釋義，並能增益修學者對《金
剛經》的宗義之解悟，更能完整對《金剛經》在教義上的圓滿闡釋。
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【16】週六14:00-16:00／漢藏文《俱舍論》研讀／蕭金松老師
1.本課程選用世親論師造《俱舍論釋》藏文譯本，和真諦、玄奘二種漢文譯本，逐段對照
之自編教材，帶領學員深入研讀，熟習漢藏文語法，琢磨漢藏譯文特色，培養佛典解讀
能力，掌握基本佛學詞?，蓄積翻譯佛典能量。
2.適合具藏文初級以上能力，對藏漢文佛典有興趣者，作為藏文中級課程進修。
3.本期進度為〈分別根品〉。
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【17】週日08:00-10:00／巴利語中級／高明道老師
佛經記錄了世尊在各種不同因緣下給予弟子的教導與開示，因此，相較於阿毘曇論典的研
究，讀經總是令人倍感親切。加上修多羅的內容豐富，描繪生動，讀者不但容易感受到佛
陀悲智雙運的身教與言教，且更對佛法的修持態度和方法獲得進一步的瞭解。課程的教材
除契經本身外，尚包括注、疏或其他相關巴利典籍。上課方式輕鬆，讓學員對巴利語更加
熟悉，同時薰習如理的思惟。
◎本課程已取得教育部非正規教育課程認證，選擇學分認證班學員，全期上課18週，其中
15週與普通班合班上課，3週專班上課，必須撰寫作業，參加考試，作為學期評分依據。
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【18】週日09:00-11:00／止觀研究與實習／清如法師（免費課程）
苦難是生命中無法迴避的課題，它如影隨形的伴隨著人的一生。因此，如何從苦中出離，
成為人類共通的課題。
人要如何從苦中出離？在佛教，佛陀教導人們從自己身心下手。因為生命中的困境，與無
法認識真實的自我有關；而生命的真相，卻隱藏在我們回應生命的方式當中。因此，人唯
有透過探索身心的真實樣貌，才能不被重重疊疊的人、事、物制約，而與自己和解。本期
課程仍是依據《大念處經》的教導內容，嘗試從四個面向來探索身心現象，祈能提供與自
己和解的契機。四個面向如下：
一、如何邁向解脫之道
二、正視來自生命的訊息
三、勇敢面對生命流轉法則
四、揮別輪迴鎖鏈
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【19】週日10:00-12:00／巴利契經選讀／高明道老師
Therav?da 所傳的巴利三藏浩瀚如海，而其中較容易切入的部分無非是經藏。因此本課程
選教材的範圍限定於巴利修多羅，即以《中部》（Majjhimanik?yo）的文本為主，配合其
他各部相關經文段落，冀能增強學員的閱讀能力，並同時提高對佛典的熟悉度，一方面對
確切掌握語文有所助益，另一方提供空間廣泛接觸古老經典談的法義和法門。
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【20】週日14:00-16:00／上座部佛教西文研究選讀／高明道老師
關於東南亞上座部佛教（即巴利佛教，俗稱「南傳佛教」）的研究，相較於歐美百數十年
的歷史，國內算是剛起步。國外專書的刊行、學術論文的發表，迄今未曾間斷。其中頗具
參考價值的著作為數不少。本課程資料的選擇，則以英語經典之作與嶄新研究成果兩者兼
顧，讓學員透過相關論文的研讀，對歐美學界上座部研究的發展與近況獲得認識，以加強
國內巴利佛教研究的基礎，並對學員的研究方向有所啟發。
◎本課程已取得教育部非正規教育課程認證，選擇學分認證班學員，全期上課18週，其中
15週與普通班合班上課，3週專班上課，必須撰寫作業，參加考試，作為學期評分依據。
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