※ 引述《kinddog (感動 ^_^)》之銘言：
: Q.舉一個實例說明Rawls的正義理論是適當的或不適當的。
羅斯的無知之冪在經濟學中也曾引起相當廣泛的討論
就我目前看到的部分跟大家分享
: 一、 Rawls正義論的一個基本前提
: 尊重社會上多元的意見、價值觀，並且設法從差異中建立統合
這種建立統合觀念 類似於要創造一個社會整體福利統合函數
使不同的價值觀 道德 等不易交換或相容的多元社會
能有統合的可能 而羅斯所提出的統合工具就是 無知之冪
: 二、「從差異中建立統合」是否可能？
: 舉個例子，關於所得稅率，我們應該採行「累進稅率」或「貧富同一稅率」呢？
: 社會上的共識是我們應該此「累進稅率」
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這句話的推論似乎過快
許多經濟學家認為上述的推論 其實隱含羅斯筆下的"代表性個人"
在面對風險或不確定性時 是風險趨避者 (而非風險中立 或風險愛好者)
問題是這樣的假設過於主觀 實際的行為人對於風險的態度
其實三者都有
另外它們也紛紛提出某些難題 來質疑無知之冪在面對實際問題的操作
如:
佔用原住民土地蓋兒童醫院醫治殘障兒童
耗用絕大多數人的資源去救助植物人勉強無意識的存在
究竟應選何者為對
: 三、引進「無知之幕」的觀念來解決爭議
: 如此一來，在做決定時，我們必須同時考慮窮人與有錢人的立場，
並設法做出雙方都能接受的決定，
因為我們不知道當無知之幕拉起時我們到底是有錢人抑或窮人。
: 四、生活中的例子
: 「無知之幕」這個觀念在Rawls的正義論中扮演相當關鍵的角色。
其實在一般生活中，我
們也常不自覺的在運用無知之幕的觀念。
: 像一群男生跟一群不是很熟的女生聯誼，要載女生出去玩，
個人認為 無知之冪 是個有趣的思考方式 但實務操作有其難處
因為實際生活中 大家都清楚自己的身分資源與未來的可能發展
因此在進行各種法規修訂或人際互動時
多有利益團體的鑽營請願 而少見理性探討的空間
只有在某些特定少見的不確定狀態下 個人身分差別較整體利益
有極大差距時 此法較有實用性
如:海事法中對於船難時船長如何決定拋船貨保船
及事後補償被拋船貨的問題
對於羅斯 無知之冪 的經濟學看法有興趣者
可參考下列相關書籍
天秤的機械原理 熊秉元 元照出版 P105~164
經濟學的視野 朱敬一 聯經出版 P169~183
兩文立場不同 且分析精闢 有趣者不妨再提出討論
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