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※ 引述《gkc (南北)》之銘言: : ※ [本文轉錄自 PoleStar 看板 #1DdKVgSf ] : 作者: gkc (南北) 看板: PoleStar : 標題: [心得] 改變命運扭轉惡運的方法!! : 時間: Thu Apr 7 13:13:11 2011 : 看到新版規,本人對WinDance大提升學術風氣的規定深表支持與贊 : 同,又看到frela大先前提出不錯的看法,故為了響應兩位版大對於學術 : 風氣的辛苦與用心,小弟決定針對斗數改變命運方面的議題,提供自己 : 的看法及心得!! : 先前F大提到的故事及議題中提到,難道命運只能註定而不能改??以及 : 提到許多因果業力的說法,基本上我很認同,若對欽天門有所了解,原則 : 上欽天門相當重視""因果""兩字,而改變命運的關鍵就在於""因果"" : 。 談到因果又分先天與後天 談到業力又分前世與今生 談到數術又分定數與變數 追本朔源哪裡又是源? : 我不喜歡舉嚴肅枯燥的事例,所以我舉一個較為輕鬆的例子 - 經典港漫 : ""風雲""(又稱天下畫集)為例,作者馬榮成的官網都有免費的漫畫可看。 : 回歸正題,這部漫畫就是個非常經典的例子。故事裡有個超神準的命理師 : 叫( 泥菩薩 ),算命準度百分百,有天他為 雄霸 算命說:「金麟豈是池中 : 物,一遇風雲變化龍」,要 雄霸 找到名中有風和雲兩字的人當手下,就 : 能稱霸武林,於是雄霸就找到了故事的兩個主角 - 聶風、步驚雲。 : 過了10 年,風雲的確幫雄霸統一天下,此時他再度找泥菩薩批命,泥 : 菩薩批命說: 你註定 ( 成也風雲、敗也風雲 ),一切註定、無需強求。於 : 是雄霸就處心積慮分化風雲二人又設計追殺他們。但到了最後,雄霸卻依然 : 死在風雲的手中。所以其實在我眼中泥菩薩是個不及格的命理師!! 因為他 : 只能算準,無法分析因果。 我覺得風雲作者取這個命理師的稱號叫泥菩薩很有意思 泥菩薩過江自身難保,逃得了和尚也逃不了廟 他躲著雄霸,但是雄霸挖地三尺也要找出他來 泥菩薩也知道幫雄霸推論完就是他壽終之時,所以躲著雄霸 知命而想改命,這也是常理 雄霸想透過泥菩薩獲取命運的軌跡,從而想改變命運 這也是知命而後想改命,這也是人之常情 但泥菩薩與雄霸兩者命運都改變了嗎?? 這就是耐人尋味的道理 分析因果有這麼容易嗎?? 那因來自於泥菩薩?雄霸?風雲? 如果泥菩薩沒有批命說( 成也風雲、敗也風雲 )那麼雄霸就不會設計追殺分化? 如果雄霸沒有找泥菩薩就不會發生後面那些事? 或者泥菩薩道德規勸雄霸那麼事情就能善了? 站在某個角度想 泥菩薩認為命運無法改變然而他的逃脫也是他想反抗命運的手段 雄霸認為他足以改變命運所以採取種種手段去改變 然而這兩者都失敗了 依造能量守恆定律 因果業力如果是種能量,那麼能量既不能創造也不能消滅 而只能從一種形式轉換成另一種形式 以一個物體傳到另一個物理,在能量轉換與傳遞過程中 能量的總量恆定不變 就是必須對物體作功而產生位移的變化 而產生的變化能量的總量恆定不變 如果泥菩薩真的認為他的三兩句話就讓讓雄霸改變 那麼泥菩薩就不是泥菩薩而雄霸就不是雄霸了 : 仔細討論為什麼 雄霸 會死於風雲之手落得如此下場?? 根本理由不就是 : 因為他早年濫殺無辜,殺害 步驚雲 義父全家,種此因( 殺戒 ),才會得 步 : 想殺他報仇的果?? 而後為了分化風雲,種下(妄語)的因,利用 孔慈 挑撥 : 風雲,因此又害孔慈喪命,才造成連 聶風 也反他這個果?? : 而聶風在故事中是個仁民愛物的君子,若 雄霸 懂得人以德服人,基本 : 上聶風也不會反他,如此一來,風雲二人只剩雲,也就不會有敗也風雲這下 : 場,因為他下場淒涼的前題是風雲須合力才成立。 而可惜的是,雄霸只想趕 : 盡殺絕,故事的一個關鍵點就在 鳳溪村 一戰, 雄霸 抓住了全村的村民, : 聶風對他求情說:「若你放過全村村民,我就絕不和 步 一起對付你」。 但 : 雄霸非但不聽還屠村,並說反對者全都需死,又種下屠村的殺戒惡因,才有 : 聶風決定反他的惡果,否則若雄霸當下同意放過村民,至少聶風不與他為敵 : ,只有 雲 也無法殺他!! : 所以,如果 泥菩薩 是個好的命理師,不該說凡事命定,若當初他勸 雄 : 霸要以德服人、不犯殺戒不妄語不種惡因,明瞭其因果關係,何來 步驚雲 報 : 父仇? 何來聶風因其屠村殘暴而決心對付他?? 雄霸相當於三國中的曹操都是梟雄人物 曹操有次夢見三馬吃ㄧ槽於是對於身邊姓馬的相當的忌諱 在曹操生前姓馬的都是受壓抑的對象 所以曹操死後的幾位兒孫都不重用司馬 當諸葛亮出岐山敗曹真時 國家重危之時不也用了司馬? 否則焉有後來的三馬吃ㄧ曹? 當能量無法用一種形態實行時必然用另一種型態改變 但能量總能不變 : 回歸現實面,姑且不像F大談鬼神的部分,光從常理與邏輯就可知道許多 : 人命為何不好,而改變命運最好的方法就是""修行"",修行的基本五戒為「不 : 殺戮、不菸酒、不偷盜、不邪淫、不妄語」,試問 若 不邪淫 何來桃花犯主 : 、廉貪凶格? 心懷正知、正見又何來鈴昌陀武限至投河?? 若 不容易起貪婪、 : 嗔恚之念,何來財與囚仇、何來因財持刀凶格?? 若 不偷盜、不殺戮又何來刑 : 囚夾印凶格?? 若常接觸善友(善知識),遠離惡友(惡知識),又怎會有誤入歧 : 途的行運?? 也可惜我遇過幾個算命超準的老師,卻沒有改命之能!! 廉貪不兇、曲貪亦不兇、格局不兇。 但因人而異、因勢地宜。 改命之能那是神祇的能力範疇 命理師不是神也不要把命理師當神 縱使是劉伯溫再世他能算準百年後千年後的國運 他也無能為力改變大明江山的滅亡 如諸葛亮之流六出岐山、病危之時仍然意圖佈下49盞七星燈 膽敢向天借命、如果他能成功就不會有秋風五丈原了 前者知道無可改變所以順勢而為 後者是明知不可為而為之 都是先天人但做法不同而殊途同歸 : 所以我完全認同F大先前講的一句話: ( 命理算修行者不會準 ),原因在於 : 修行者懷正知正見,領悟其惡運的""因果""而身體力行,所以就算不論鬼神,從 : 事實面來看,修行者了解其因果,不種惡因自然也不會得惡果!!所以改變命運最 : 好的方法就是"修行"!! 事在人為,沒甚麼命是不能改的!! : PS: ( 小弟我就曾經遇過向我問命者,其為廉貪+昌貪的凶格,且命造一看就知他 : 很花心且會因此出事,於是我一直勸他改變心態、請他堅守 不邪淫 的原則,結 : 果和我543半天,說反正他只想做自己不想修行,擺明了既想劈腿又想躲過一劫, : 之後我就不想再多費唇舌,而此是更加證明了凶格為何為凶格?可憐之人必有可恨 : 之處,若不心轉念轉,所有惡運咎由自取,則凶格就永遠是凶格!! ) 何謂修行? 修者改也,行者形也或言之心也 改變型態或改變心態謂之修行 修行是以質能的改變而去影響能量運行的變化 命理師在推算修行者時其實總有些脈絡可循 就是因果,總有個因然後才走向修行這條路吧? 但老話一句能量總能不變 那麼如何改變命運?? 曾經有個女命主來問我要怎麼改變命運? 我回答說:你明天找個乞丐嫁了、你的命運從此改變,那妳會嫁嗎? 她回答說:怎麼可能會嫁 我說:那命運就不會改變 改變命運需要代價 妳想如何改變就必須付出同等甚至更多的代價 想改變是因,付出代價是果。 這就是因果。 命理師論命講求一個緣字,凡事不能強求。 戰國時代孫臏與龐娟拜鬼谷子為師時 鬼谷子出了一個測試題 鬼谷子說:我現在在毛廁裡不想出來,妳們要如何讓我出來? 龐娟說:放把火燒了毛廁不信你不出來 鬼谷子說:算你狠,不過這樣真的能讓我出來,算你通過測試 隨後鬼谷子問孫臏說:那你有什麼辦法讓我出來 孫臏回答說:我沒有辦法讓老師走出來但我有辦法讓老師走進去 鬼谷子很好奇於是走出來問孫臏:你有什麼辦法讓我走進去? 孫臏答說:老師你這不就出來了? 於是鬼谷子就收了兩者為徒弟 龐娟性好殺、殘忍的一面顯示在這個測試題上 孫臏機智善用形勢的作風也顯示在這個試題上 同樣解決問題有很多方式 命理師是幫人分憂解勞的一種職業而不是製造業 命理有時終需有,命理無時莫強求 命盤桃花重重已非修行命格或言之時間未至 命理師若不能看透這點 我想前因已不知何來得果實 講難聽點,命理師本身要修,因為心中有執念 心中有執念則有所偏頗 無法站在旁觀者的角度去看待事物 當下已不適合論命 需靜下心轉個角度去看 要人家走出來不見得要燒人家茅房吧^^ -- 上善若水,水善萬物而不爭,處眾人之所惡。 故幾於道。居善地, 心善淵,與善仁,言 善信,正善治,事善能,動善時。 夫唯不爭,故無尤。 -- ※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc) ◆ From: 114.41.249.52
gkc:說實話若是一面之緣的網友,你最多只能建議他而已 04/08 18:17
gkc:更令我不解的是既然已心存"我見"太重已有定,又何必求教於我?? 04/08 18:42