剛才我去某處作了深度靜心
你的高我和靈魂體都叫我要有毅力的繼續堅持下去
聲音都非常的清晰
我一直不清楚為何那句話會讓你暴怒？
一句再普通平凡不過的話
卻引起這麼大的反應
這就是關鍵點
耶穌告訴我
我愛你這件事並沒有錯
我只是單純的喜歡你
我把很有價值的東西獻給你，想讓你明白神的恩典
對你的付出都不要求回報
這是我唯一擅長的東西，而別人不會
只希望你的身體能夠舒服一點
你做過的那些事也沒有錯
因為你覺得你必須要這樣才能快樂一點
重要的是，我們不能批判自己
你的人生一直是你內部之火的奇觀
你應當以尊敬，神聖，神性來回顧
因為無論做什麼，你一直都是神
無論正在經歷怎樣的關係，你依然是神
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好事發生在你身上那是「善業」
壞事發生在你身上那是「惡業」
那是傳統的觀點
真正的業，並不是發生在你身上的「事」
而是你對發生在你身上的事的「回應」
任何情況下，發生在你身上的事情的「回應」
決定了下一件要發生的事
只有藉由改變對事情的回應或反應，你才能打破「業」的制約
所以要改變生命，那就是改變你對事物的反應方式
而你只能透過更「覺知」
把覺知帶進來，允許覺知發生在你身上的事
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先滿足自己的需求，再去幫助別人
假設你有一些工作要做，但你餓了，那麼最好先填飽肚子，再去工作
同樣的，你有自己的需求，在幫助別人前，先滿足自己的需求是比較恰當的
滿足你的需求是很自然、正確和恰當的
如果你不這樣做的話，那麼你做的不過是被培養出來的
美德必須是自然的，而不是被培養出來的
這就是為什麼我們教導：
「如果你沒有開悟，不要表現得像個開悟的人。
如果你還未覺醒，不要表現得像個覺醒的人。」
你有你的需求，為什麼要專注在別人身上？
這是行不通的
你的存在必須被表現出來，你的飢餓必須得到滿足
最奇妙的事情是
當你滿足了你的需求
你會發現自己自然的有幫助別人的渴望
並不是你強迫自己，或者是矯揉造作
不是你使用你的意志力
很自然的你就會想幫助別人
在這時候，你就會想幫助人們，成為無私的
在此之前，成為「自我中心」的也無妨
自我中心並沒有什麼錯
只有當自我以危險的方式來表現時才是錯的
也就是不應該是「利己主義」的，只為自己的利益行動
有時你可能認為是在表現自己
但不能是自私自利的，這是你必須小心注意的
表達自我，同時也幫助別人，沒有什麼不可以
因為你很滿足，慾望就消失了
你就到了下一個階段，就會開始成長
但絕對不要否定自己的存在，而去幫助別人
如果你這麼做的話，遲早會有大麻煩
所以請自在的表達自我
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※ 編輯: kilikili (111.255.35.15), 04/22/2017 21:27:47