※ 引述《dgc (逍遙遊)》之銘言：
: : 姓名學的功用不僅僅在於「改名」，前已詳述，不再贅言。
: 功用是不只這一個（改名）啦，但最終目的，不外乎如此。
非也，姓名學的最終目的，是在「取名」，而非「改名」；否則初生嬰兒，既未有名，
又從何改起？
: 不敢當喔~
: 小弟只不過請教「聞名世界」的google大師
: 大師說目前沒看到，你不信可以請教他，他是有教無類的，呵
: 考古、考據，恕小弟沒那閒功夫
: 目前有就有、沒有就沒有，用不著拐彎抹角，這樣繞來繞去有意思嗎？呵
現代人作研究真的是比以前的人簡單太多了，一不用跑圖書館，二不必問老學究，
只要上網搜尋一下，一番兩瞪眼，嗚呼！華夏五千年文化，原來盡數在google中？！
愚真是大開眼界了@@
: 熊崎氏的姓名學，是文獻，但參考價值不高，有誤人子弟之嫌
愚見以為，熊崎氏姓名學不是誤人子弟，而是「子弟自誤」；
以34劃「破家」為例，一般人常舉「李登輝」「宋楚瑜」「李遠哲」為例，說明
熊崎氏八十一靈動數之謬誤，但請您看看前述三位之所為；李前總統和宋主席是
何許人也？昔日的情同父子，國民黨魁首，卻是一手搞爛國民黨，分裂族群的始
作俑者，不是「破家」是什麼？李院長一手主導「教改」，改的怨聲載道，哀鴻
遍野；「教育是國家根本」；不是「破家」，又是什麼？
: 我可沒說我的標準要堯舜之類古人、古書才算，別隨意曲解我的意思，OK？
: 我的標準，很簡單，除了現代（中華民國）之前，有任何古籍嗎？
: 有的話，請指點一下
: 沒有的話，就直接了當說：就目前所知沒有嘛
: 何必叫人查證群書才說沒有？
愚反復陳述，您我未見，今人尚未見，不代表就「真的沒有」，此理十分簡明，
愚已不想多說，聽憑己意可也。
: 不敢當，小弟速食主義者，不願花一輩子去考證到底有沒有，就直接說：「沒見過」！
如果這是您做學問的態度，那愚領教了，甘拜下風^^
: : 請容愚請教：「出生在南半球的人，要如何排定八字？」
: 用當地時間
敢問「用當地時間」之論點是出於何本古籍？
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名儒法陰陽、雜墨道縱橫、小說農民樂、十家易同生。
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