作者jkwusun (如來者即諸法如義)
看板MartialArts
標題Re: [問題] 為什麼台灣練武的人
時間Sun Dec 9 18:31:43 2007
※ 引述《uoiea (Salut! )》之銘言:
: 這個論述看起來很精闢其實也是似是而非。
: 的確每個人對任何東西都有懷疑的自由,但是"懷疑"是一種"狀態",而不是一個"動作",
: 不涉及意見的"表述"。如果牽涉到表述,就有舉證的問題。
您沒看懂原PO的意思
: 拿這個討論串的原po為例:
: 他懷疑某些老頭的實力,這是絕對沒問題的,他的自由,但這僅限於他進入一種懷疑
: 的狀態。但是原po卻更進一步的表述了自己意見。他認為練國術的好像都是笨蛋會被騙。
從上一行的第二個句點以後的話都是您加的
: 請問,當有人說你是笨蛋的時候,是應該他拿證據證明你是笨蛋呢,還是應該你拿證據
: 證明自己不是笨蛋,如果你不能證明自己不是笨蛋就表示你真的是笨蛋?
: 如果你贊成後者,就會出現一種狀況:檢察官把你抓來,說你殺人了,你說"我沒殺人啊"
: ,然後檢察官要求你拿出證據證明自己沒有殺人,否則就準備坐牢吧。不要懷疑,過去白
: 色恐怖時期的國特就是這種邏輯。
您提出的東西是無罪推定 基本上這種東西是對基本人格的尊重與信任
原PO提出的應該算否證學 應該算是對於某種道理或是陳述的一種態度
真的要追根究柢我們可以發現這是同一回事
無罪推定 同樣是一種在不能證明某人有罪的情況下 對某人有罪這一個陳述的否定
所以說如果真的要賣弄這一類邏輯的話 把我們討論的問題帶入無罪推定的公式中
我們現在討論的是某人是否"很強"
那在能證明他"很強"之前 我們就應該假設他"正常"
不曉得u大是否可以接受?
: 假設今天原po只提出懷疑,例如"那些國術老頭真的很厲害嗎?"而不涉及表述意見,這時,
: 支持國術的人有兩種選擇,一種是不理,一種是舉證證明。舉證責任這時就歸屬於支持國
: 術者。但是原po已經表述了意見,又沒舉證,當然是他的問題。
: .....
: 簡單的道理卻要搞得這麼複雜...
喔 有很簡單的方式可以結束這段討論
不過人的社會就是需要包裝跟公關修辭啊~~~~
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→ RalphHsu:是正肥姐 12/10 01:45
→ taxidk:我也要挺正妹,忘了說,喜帖我要兩張 12/10 03:38