Re: [心得] 螳螂之法

[maskzero (武心)]

※ 引述《wsxedcrfv (......)》之銘言：
:     螳螂之法，本擷少林之母體為要，參以猿猴步、狸拳以及些許通背之形、術
: 而匯整成一派。如此藝者，習藝盤練必多而繁，昔者武人大多鄙俗村夫，甚少通
: 文解醫之徒；故內訣氣血順逆不曉，專致力猛剽悍之法，筋努骨突比比皆是，此
: 非拳之正也。螳螂之藝，本就匯整之術，以少林打法為綱，運氣之法卻違少林亦
: 非武當，丹田之氣不沉不存亦空蕩。習此術者，迫吸入之氣而摧命門之氣上行，
: 妄圖藉此行周天之運；震足而欲用此為勁襲之，正可裂己體而錯覺生，伴浮息而
: 壞臟腑，湧泉之氣不上行，以筋骨之廢力行拳，可謂蠢駑豕彘之流。氣沉丹田、
: 中正安舒此八字，不僅少林可用，更為內家派流之圭臬。


   文者，物象之本，王政之始，前人所垂後，後人所以識古，

   知理有所別，藝共他分，天下之至賾，而不可亂也。前輩武

   家依文託事，以垂憲象，昭於千秋，不在陰陽化育，玄通萬

   宇，惟傳藝是賴。俗儒鄙夫，翫其所習，蔽所希聞，怪舊埶

   ，而善野言，以其所知為秘妙，究洞聖人之微恉。人用己私

   ，是非無正，巧說邪辭，使天下學者疑。又見《臟腑》、《

   素問》之論，因曰命門，或言湧泉，以見少林為主，不見十

   八家技傳為體，妄自卑尊，其迷誤不諭，豈不悖哉?

   傳不云，止戈為武，明代兵家以十六家技傳，曾云『你武藝

   高，決殺了賊，賊如何又會殺你，你不學武藝，是不要性命

   的呆子』又以天下十六家武技，比類合誼，較論指撝，『雖

   各有所長，各傳有上而無下，有下而無上，就可取勝於人，

   此不過偏於一隅』若此者甚眾，皆作易語，未見雜廁詰屈，

   今反不能是，豈不怪哉??

   因論南北是非，古今通塞，欲更捃選精切，除削疏緩，亦宜

   敬為先，理為後，交錯以禮，何蠢駑豕彘為? 屏居山野，交

   游阻絕，舊所困，今所無，一字一語，當機杼出之，不可自

   作狂語，遺網路武友之譏評、笑刺，徒惹謗也，無益世道。

   後有學者，焉可不引之為戒? 我輩當慎矣!


















※ 編輯: maskzero        來自: 202.159.133.171      (05/22 18:35)
→ wholewing:為什麼大家都要寫文言文@@?
→ maskzero:賣弄   真的只是賣弄   晚點刪   哈哈  (￣▽￣)σ"
推 s123999015:別急著刪啊，我還沒完全看懂 XD
推 bandoll:推！勿刪
推 taxidk:推雅潔淺明文風，文章有鍛鍊過的比某些假古文偽秘訣好多了
推 excelgw:啊~，好想能有能力再寫一篇哦~
推 vji:哇~ 看不懂@@" 還是請您用白話文吧
推 excelgw:m大真的寫的很好，言語彬彬有禮而不咄咄逼人
→ excelgw:也沒有覺得完全是賣弄的感覺（好功力！），在勸我們後學
→ excelgw:們寫文章時要謹慎小心，不要有所偏見，有所增刪修減
→ excelgw:更重要的是「禮」要在「理」，正是文以載道啊～嘆～
→ excelgw:少寫一個字，「禮」要在「理」前
推 bonniekiss2:這是真功夫了 = =