可能由於80年代初期，武打片子看多了，對許多名聲頗大的北方拳種，有段時間，對
這些形意，八卦，太極等許多拳法非常的敬仰。對地方拳術基本採取嗤之 於鼻的態度，
終於一次在幾個小夥伴鼓動之下，決定率領幾個屁孩軍北上少林學藝。（呵呵70年代小屁
孩的最高層次的追星行為），很可惜還沒下公交車就被攔截 了。那個時候，鎮裡對外只
有一趟公共汽車，俺們幾個小屁孩，根本不知道少林寺在哪裡，只知道上了車就跟師傅問
，這車能不能到少林寺阿。司機師傅看看我們， 說你們等一下我去問問車站的人，就下
去了。（後來才知道，師傅跑車站里根車站的領導匯報去了），因為車到點要開了，車站
領導跑上來（估計是一時半會兒沒判 斷出我們是誰家孩子），先問我們是誰家小孩，我
們都是有備而來的，當然不說了，磨了半天看我們不說，就跟我們說，這車不去少林寺，
你們回家吧。我們哪肯 幹，死活不下車，車站領導看看到點了，我們又那麼堅決(估計當
時全車人都在笑，我當時沒空觀察)，可能也怕，我們下車了，自己亂跑。就跟師傅說，
那這樣， 你到城關後，先讓客人下車，再單獨送他們幾個去少林寺，別讓他們自己跑了
。（現在想想，估計車站領導當時跟司機說話的時候肯定是擠眉弄眼的表情）
就這麼著，我們還沒到下車，就看到住在城關的七大姑，八大姨在車站列隊歡迎小
領導「蒞臨指導工作了」當時把我們幾個激動地，小夥伴還在那說，啊！，我姑 原來住
少林寺呵，那個說，啊！我姨也住少林寺呵。就這麼著，車都沒下，就被押送回來了。屁
股當然不以個人意願為轉移的被用巴掌，竹條，小棍子，畫上了若干，或長或短，或紅或
紫的幾何線條。後來據說，當時為了我們，鎮公所啟動了好幾年沒用的防空大喇叭，而且
是先拉了三響防空警報（平時有火災也是拉防空警 報，能引起大家關注）
為了這事，叔公第二天就跑過來 做我的思想工作了。叔公說，什麼叫拳法正宗不正
宗阿，我們這，連三覓那種10來戶人的小村子都出過武進士。九門提督，武狀元甘國寶不
也是際下的師傅教出來的嗎（長大後，查過史料，甘國寶是屏南縣甘棠鄉小梨洋村人，會
試第三名，殿試第八名，不是武狀元，但確實是高名次，只是甘國寶屬於地方名人，所以
鄉間把他 拔高成武狀元了，因為際下村都為甘姓，且與小梨洋村同縣同鄉位置也相近，
甘國寶學的應該是際下的武術），不過我那時候人雖然小，小人書卻看了不少。我根本
不服叔公的說法，我說，那官兵都是練騎馬打仗的，跟功夫不一樣，再說了，小人書裡，
官兵都是不堪一擊的，特別是當官的，隨便一個女俠都能把他打的跪地求饒。
叔公被我反駁的哭笑不得啊。在那自言自語，「你看看，你看看，現在這些寫書的人
，都瞎寫什麼啊，當兵的要是打不過你們這些田間地頭的莊稼漢，那還當什麼兵啊」，沒
辦法啊，思想工作還得做啊，叔公想半天說，那你3哥在部隊才當個小連長，回來你都要
拿氣槍要求他表演槍法，那過去的武進士，武狀元下部隊帶兵，要是不會打，你能聽他的
嗎。當兵就是練打人的。他們要是還不會打，怎麼當兵阿。咱們福建出的武進士武狀元，
那比什麼少林寺，太極拳，八卦掌 的地方多的多。咱們這兒要是還不正宗那就沒正宗了
。（絕對沒有搞地域攻擊和攀比的意思啊，老人家當時做思想工作，純粹是為了哄小孩的
）
對於武林雜誌上描寫的清末民初的傳統武林高手，叔公的態度是不置可否，問多了，
一般也就說，不知道他們功夫有多高，但肯定比你叔公高很多了，實在被問 煩了，就說
，大概一個能打叔公二十個吧。不過有一次在教育我大哥（堂哥）的時候，有聽到他對這
些武林名家的看法。我大哥是我們這一輩裡唯一練過的，而且屬 於練得很好的，叔公雖
然不收徒弟，但偶爾有指點。（但最後大哥也被武所害，把自己給毀了，所以我們這些小
的就更不讓練了）。
因為大哥有段時 間，老是捧著這些武林雜誌在那比劃。有一天，大哥問叔公，說孫
祿堂60多歲了，居然能讓曹晏海隨便攻擊，只一瞬間，輕輕碰一下曹的小腿，曹晏海，立
馬小腿 如遭電擊，痛徹心肺，腫起來。而曹晏海20多歲，有是國術考中公認的腿王，在
第一屆國術考的時候，公認實力第一，只是最後故意讓拳，排第四。太厲害了。叔 公想
了半天，說，如果這個描述是真實的，那孫祿堂確實，驚為天人。叔公說解放前，孫祿堂
名聲就很大，但似乎沒有這麼神了。過去武師，名聲大的手裡多少都是 有真功夫的，但
一般不是靠打的。因為名聲要大，最重要的是要有人脈，要有人給你從各方面捧場。所以
這些名家出名的時候，一般都不再打了，因為要有經營起足 夠的人脈，那年齡一般都不
小了。
叔公說，按他的理解，這個書上描述的情況有三種可能（不過叔公說的有點猶豫，可
能確實孫祿堂名氣太大了）1。師徒合夥吹牛捧場。因為曹的功夫已經通過國術考證明了
，而孫的名頭也已經非常大了，給孫再加把火，讓孫有面子，對自己也沒損失，還能賺人
情。
2．過程被外行的人誇大了，可能屬於以訛傳訛。跟石龍神腿，半萬鐵頭一個道理。3
。如果上面的兩種情況都不是，確實過程如書中所描述，那可能是曹晏海被孫騙了，孫祿
堂的鞋底里，應該埋有，或則嵌有硬質或者帶棱角的硬質物品，比如鐵塊什麼的。絕對不
可能光腳。
因為不踢斷小腿，又能痛又能腫的話，一般是用搓的腳法，都別說孫祿堂都60多歲
的人了，就算個別人確實身體素質好的能違反自然規律。但腳輕輕搓一下就能 產生那麼
大的殺傷力，沒有道理啊。腳最硬的就是骨頭，肉再怎麼練也練不到骨頭的硬度阿，曹晏
海本來就是腿功高手，腿上硬功本來就非常高。孫祿堂是以輕功最 著名，解放前人叫他
活猴。如果是脛骨碰脛骨，能讓曹晏海受那樣的傷，那孫祿堂的脛骨得硬到什麼程度阿，
都60歲了還能那麼硬？ 如果是用腳底或者腳面搓的，那就更達不到那種效果了。書上說
輕輕碰一下，肯定是瞎扯了。要讓人痛和受傷，不用力是不可能的。
所以叔公說，第二種可能性最大，第三種可能性其次，第一種可能性也不排除。古
代的名武師，很多都是混江湖的，半真半假，真真假假，功夫把戲都會來兩下的，也不在
少數。
至於孫祿堂，允許家人在家中隨時偷襲他，在外面則不允許，因為外人襲擊，無法判
斷善惡，怕誤傷他人。叔公說，這個倒是有可能，因為孫祿堂以輕功、身 法、步法著稱
，家人也不會出狠手。但孫祿堂說這個話，應該是壯年時候的事情，不大可能是七老八十
了，還敢這樣。叔公說，其實解放前孫祿堂名氣就很大了。但 他最著名的還是輕功、身
法、步法了。也就是靈活了。但孫成名後，其實也沒有什麼公開的，或者有比較確切證據
的比武了。這倒不是說孫功夫是假的，而是歲月不 饒人，年紀大了。
而對武林雜誌上一些，記載孫祿堂，楊澄埔等名家，一大把年紀了，還能動不動就
跟年輕後輩動手的時候，輕鬆放倒年輕人，叔公則認為，這是可能的，但因此認為 這些
老人的功夫可以輕易戰勝年輕人的話的人，絕對是外行。拳怕少壯，這是自然規律，功夫
可以越練越深，越練越精，但精和深，跟能不能打是兩回事。功夫精和深，代表的是對武
學的理解，對技藝的理解。民間所謂「只有狀元徒弟，沒有狀元師父」就是這個意思。好
的老師可以教出狀元，當狀元本人幾乎都教不出狀元。
之所以，很多時候，一些老師父還能在對抗練習中輕易放倒年輕學生，不是因為老
師父技術真的高多少，而是因為學生無意識的讓手。叔公說，雖然書本上經常記 載，某
某師父，對徒弟說，你隨便出手，然後師父一把就撩倒徒弟了。這只是表面現象而已，很
多外行人，就這麼傻傻的寫了。凡事你要看前因後果，不能斷章取 義。過去講師道尊嚴
，又有門戶之見。跟師父學手藝，都要耐心伺候，留心觀察，因為這手藝都是立身之本，
都是飯碗。師父親易也不會教出來。哪像現在，你們讀 書，如果學不好，老師都巴不得
自己蹲你們腦袋裡。因為現在老師的立身之本、飯碗保證就是你們讀好書，能考上。假如
，國家規定你們一旦有一天書讀的比老師好 了，就有讓老師失去飯碗的可能，那你認為
老師們還會追著屁股要你們讀書嗎。除非你是他兒子。
所以過去啊，師父要是有興趣陪你練兩下，那就是要教你東西了，徒弟恭謹都來不
及。而且當師父的也不會無緣無故的，突然說你隨便打我吧。肯定都有個前因的， 比如
先開始談某些內容了，然後無法用語言給你解釋了，然後才會進行對抗演示。換句話說，
師父雖然叫你隨便出手，但結合前因，這句話的真實意思就是，你可以 隨便的按剛才說
的那個招式出手，沒有誰是那麼250的人啊，連這話都聽不明白。
「知己知彼，百戰不殆」啊，別都知道你要出什麼招了，要防或者 化解，那還不簡
單。在加上你打師父，誰會真的跟比武的時候一樣打啊。頂多就用三五成的力氣了。力氣
減了速度自然也慢了。人都是極限的，再高的高手，出手速 度也不會比普通人快太多。
再高的高手，力量也比普通人大不了太多。如果再除於2的話，也就跟普通人的速度力量
差不多。當師父的有備而功，知己知彼，做徒弟 的自降功力。那當然就會出現在對抗演
習中被，輕易撩倒的情景了，這不是什麼超人的事情。
還有像杜心武，雜誌裡面說他，縱橫鏢路，無人能敵，號稱南北大俠。叔公說，古代
別人稱你為俠的人，最重要的標準和內容不是你功夫好。而是你這個人在江 湖有人脈，
有人氣，有義氣，別人尊重你。這裡面也有功夫的原因，但不是主要的，功夫是一個前提
條件，但最重要的不是功夫，更不是由功夫的高低來決定的。過 去真正靠走鏢為生的人
，也就是賣武為生的鏢師，一般功夫都不會特別好。學的文武藝，貨與帝王家。功夫真好
了，賣給誰不行啊。非得去做這風餐露宿，常年在外 的事情呢。但好的鏢局，大的鏢局
，確實都有高手。因為過去走鏢要走的好，不是靠功夫，而是靠江湖人脈的。一個人功夫
再好也不能練成鐵人。怎麼可能因為你功夫高，就弄不死你呢。老虎還有打盹的時候。擱
山路的隘口，給你砸一車石頭下來，你長翅膀都沒用啊，再說你一路打過來，你還就算打
的過，也要被累死啊。
鏢師的功夫主要是應付那些流寇刁民用的，所以也不用太高，功夫高手，也不是那
麼容易養，也不是那麼容易使喚的。開鏢局說到死也是做買賣，也得講成本的。 古代鏢
局走鏢，也不是隨便走的，不是你東家想去哪，咱就去哪，全國通用。每個鏢局都有自己
固定的勢力地盤的。路線也多數固定的。開鏢局的人，在自己的地盤 和路線上，一般都
有比較高的江湖地位和人脈關係的，黑白兩道，都有背景的。換句話說，路線上的固定的
絕大多數盜匪官痞，跟鏢局都有交情的，鏢局也都有給好 處的。鏢局沿途一些休息打尖
的客店，都是固定的，都是熟人熟店。否則給你飯裡放點藥，你功夫好有什麼用啊。路上
出個什麼意外，附近都能找到照應的。鏢師不 是沒危險，危險主要來自那些流寇，也就
是現在所謂的流竄犯，還有就是一些地方民風比較惡劣。有些村民，白天帶個斗笠下地幹
活是農民，晚上臉一蒙就是強盜。 但總體上說來，鏢局只要老大或者鏢頭在江湖能鎮的
住腳，基本上鏢師的安全還是有一定保障。否則天天死人，誰敢去當保鏢啊，鏢師也是人
。錢再多，也沒命重要 啊。都是賣手藝的，換你，你也會辭職走人，換個鏢局過日子啊
。
但鏢局裡都會有高手，功夫的高低，大體跟鏢局業務規模成正比。這些高手就是鏢局
的鎮局之寶。多數功夫好，而且很有江湖地位，鏢局養這些人也是需要很大的代價的。他
們多數時候不是去風裡雨裡的去走鏢。多數時候都是用來處理一些江湖事務 的。杜心武
可能就是這樣的。可能鏢局裡都有他的股份的。杜心武可能在鏢行的時候確實有出手過，
但估計也不會太多。對手也不一定就功夫多高。所以，如果認為 當過鏢師的人功夫就很
高，那是不瞭解鏢局。
叔公說杜心武家裡財勢很大的，年輕時候到處重金尋師，哪是一般人能做到的。成年
後，又留學東洋，參加同盟會，接觸孫中山等人。這不是一般鄉村土財主的家庭能承受
的，能有這樣的眼界見識的。你說這樣家庭出身，這樣心胸的人，怎麼用的著淪落到賣武
為生，過刀頭舔血掙飯吃的日子呢。所以杜心武走鏢，要麼是受達人之托， 要麼就是結
交江湖人士為主的。不是為了跟人家博命的。
杜心武的嫡傳徒弟，萬籟生，就定居福州，徒子徒孫遍及福州，功夫如何。也都是能
看的見摸 的著的。就算萬籟生天資駑鈍。但技法形式，總該學到了吧，自然門那麼多徒
弟，總有個吧資質好的吧。你有聽說福州有神人嗎。孫杜二人，解放前就是傳統武術執牛
耳的人。沒人名氣比他們大的了。頂多就是齊名了。有什麼神的地方嗎！！！
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I will strike down upon thee with great vengeance and furious anger, Those
who attempt to poison and destroy my brothers! And you will know, my name is
the Lord, when I lay my vengeance upon thee!
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