→ shadowsage :我直接問你好了 戰國之前日本沒武士?123.193.201.172 11/21 21:25
→ shadowsage :何以要等到戰國之後 才冒出一堆流派?123.193.201.172 11/21 21:26
→ shadowsage :還是戰國以前的人智商比較低?123.193.201.172 11/21 21:30
→ shadowsage :都不做研究的?123.193.201.172 11/21 21:30
^^^^^^^^^^^^^ 沒有戰爭刺激的緣故
碰巧上次去前輩的場子 認識了一個路過的日本愛武之人
以下是剛剛跟他通MSN學到的新知 以下有類似簡體字的"漢字"
有些字 可能要安裝過解讀文假名的軟體才能看到
我的問題:想請問一下 日本戰國時代之後 流派才誕生 那為何戰國之前沒有
江戸の徳川幕府出現之前之
是足利将軍家の室町幕府、其前是源家的鎌倉幕府
奈良時代~平安時代 日本幾乎沒有武官
鎌倉時代、地方豪族開始武装→武士の台頭
這時代是騎馬戰術
沒有徒歩剣術(徒步劍術)
後來 室町時代、合戦的中心成為足軽和足輕的
所以室町時代開始勃興各種的剣術
但是主要的還是合戦の甲冑剣術
chind:甲冑剣術?
對
穿盔甲的亂戰的東西
chind:亂戰? 大亂鬥之類的?
亂鬥
對對
5000vs 5000這樣
敵味方入り乱れての乱戦
戦争規模の大規模化
之前只是重装騎馬武士的戰鬥
少數的
後來用很多農民,老百姓
規模變大
很多足軽有出現
他所引用的維基百科:
足輕是日本歷史的一種下層步兵。相對於鎌倉時代的騎士個人戰,足輕是日本戰國時代
大規模戰爭的交戰主力,依照使用武器的不同分為鐵砲足輕、弓足輕、長槍足輕。在室町
時代開始在戰場上活躍起來,由於足輕與傭兵集團相似,因此一般而言忠誠心不高,在應
仁之亂期間,部份足輕成為了暴徒,破壞京都的佛寺、商戶等。在幕末,足輕被步兵隊所
取替。
這個時代
劍術慢慢出現
徳川家康継承豊臣秀吉的事業
後來徳川家康打敗豊臣秀吉派的諸侯、大名 統一天下
以後幾乎沒有合戰
chind: 哦 那這樣的話 日本劍術流派如何繼續延續下去?
武士統治的文治政治的開始
所以
劍術流派吸收
禅、芸術
修行、修養和儒家の思想
來繼承文化 武藝
這樣
沒有成功 藝術化的純粋的技術 像 忍術、惻隠術
就失傳了
很多
劍術的流派都是這樣
中國人以為
武士是像武官或是 像節度使、藩鎮
期實很多武士本來是貴族
打敗宮廷的政鬥後,去了自己的荘園
武装的地方豪族
江戸時代他們還有官位
他們是武士同事是支配階層、
像中原的古代的大夫,士一樣
要學 書.算,禮,
些 読み、書き、算術、礼儀作法、儒学、還有武芸18般(剣術、槍術、馬術、泳術、
弓術 等)
所以武士階級中,可以繼承的
日本的武術不是平民的東西
97%的農民、商工業者不能學
不能帶刀
姓,都沒有
以上跟我當初查閱中華武術的資料很類似
武術之需 武術之始 始於戰爭
但是其中的維繫 傳承 卻是配合其他文化綿延下去
但不太一樣的是 國術在平民中有出現
不確定以前有沒有文化保存的觀念
但是 依照台灣現狀 我想古代未必會有文化保存的觀念
戰爭不需要時 保存方式成為探討的重要線索
足輕的出現 是因為規模變大 然後馬匹不夠(我的解讀啦@@)
這時候才有徒步劍術 也就是雙腳踏地使用的劍術
--
※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc)
◆ From: 220.134.36.214
※ 編輯: chind 來自: 220.134.36.214 (11/21 22:30)
→ shadowsage :沒錯 在失去戰爭刺激下 研發是多餘的123.193.201.172 11/21 22:35
→ shadowsage :保留才是重點 才是原汁原味123.193.201.172 11/21 22:35
→ shadowsage :是以我們都在[考古]123.193.201.172 11/21 22:36
→ shadowsage :談實戰 自然是必要的過程123.193.201.172 11/21 22:37
還有許多疑點是無法單純中戰爭討論
而我文末也強調 武術始於戰爭 而非 戰爭的武術為"最高"
而戰爭可能是間接而非直接原因
戰爭 也無法解釋為何山東武術的盛行 以及陳家溝村的武術
(太極這名字很晚出現 當地稱作棉拳 而非太極)
日本武聖 宮本武藏 我在玩wii的戰國Basara的時候
請教熟知日本文化的老哥 關於這個陰險幹掉小次郎的傢伙
他的誕生 那時日本戰國時代已經快要結束了
他真的上戰場的次數並不多 但是挑館的紀錄非常多......
而他創的二天一流 也就是廣為人知的二刀流
也是他晚年創的 那時已經是太平盛世了
而他的二天一流 也正是代表武術與文化的結合
維基:
二天一流中所謂「二天」就是指「二天曬日」(《五方之太刀道序》)之意,指的是太陽
和月亮:即陰與陽,也就是象徵對立的事物。世界一切都是由相對事物組成,由這些相對
事物相互浸透而使所有事物發展統一,生新的事物。二刀的技法簡單的講就是統一左右兩
手手上大小二刀的動作,由此達到戰勝對手這一目的。由這對立的二極昇華統一而發展這
個事實,不單是劍術,甚至是「世界之理」(武藏書狀) 因此命名為「兵法二天一流」
。
※ 編輯: chind 來自: 220.134.36.214 (11/21 22:47)
→ shadowsage :拿擂台做標準 反而是本末倒置123.193.201.172 11/21 22:39
推 jkwusun :您不是說原汁原味的失傳了嗎? 140.96.198.14 11/21 22:42
→ shadowsage :不然怎麼需要考古呢? ~123.193.201.172 11/21 22:43
推 jkwusun :您不是說找不到資料嗎? 140.96.198.14 11/21 22:46
→ shadowsage :你找不到文字 不代表找不到人123.193.201.172 11/21 22:47
→ shadowsage :不然吳殳是向誰問劍的呢? 古書嗎?123.193.201.172 11/21 22:47
→ chind :不用擂台 我個人認為是"單挑" 220.134.36.214 11/21 22:48
推 jkwusun :找的到人怎麼叫失傳呢? 您的邏輯.... 140.96.198.14 11/21 22:48
→ chind :宮本的挑館 就是單挑居多 220.134.36.214 11/21 22:48
→ shadowsage :我也不知道你可以碰過印可以後就變成123.193.201.172 11/21 22:48
→ shadowsage :劍聖了~~ WWWWWWWWWWW123.193.201.172 11/21 22:49
推 visorkk :也許你應該把你的設定補充為 121.254.76.246 11/21 22:50
→ visorkk :[戰場條件下的一對一單挑] 121.254.76.246 11/21 22:50
→ visorkk :這樣就沒有戰點了 XD 121.254.76.246 11/21 22:51
→ chind :戰場用的不一定是最高技術 220.134.36.214 11/21 22:51
→ visorkk :戰場條件=無條件+沒後果 121.254.76.246 11/21 22:52
推 jkwusun :戰場當然不會是一對一囉 140.96.198.14 11/21 22:52
→ chind :宮本研習劍術 為了是求名 有職當教練 220.134.36.214 11/21 22:52
→ visorkk :戰場條件=/=戰場用 121.254.76.246 11/21 22:52
→ jkwusun :流氓打架都講究龍虎門精神了 140.96.198.14 11/21 22:53
→ chind :道館單挑 踢館 也可成為不錯條件 220.134.36.214 11/21 22:53
→ visorkk :但是壞在有後果阿 下手太重會被告 121.254.76.246 11/21 22:54
→ visorkk :而起踢館也不能太超過 咬人之類的 121.254.76.246 11/21 22:54
→ chind :以前中國所謂的"生死狀" 也很夠勁 220.134.36.214 11/21 23:02
→ chind :只是我不清楚"生死狀"是否真有其事 220.134.36.214 11/21 23:02
推 visorkk :對對對 121.254.76.246 11/21 23:02
→ visorkk :這種打法 夠實戰了吧!!! 121.254.76.246 11/21 23:03
→ visorkk :^^ 121.254.76.246 11/21 23:04
→ chind :簡單來說就是-單挑+打到死...... 220.134.36.214 11/21 23:05
→ chind :這樣的定義 我會不敢學...XD 220.134.36.214 11/21 23:07