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※ 引述《jkwusun (嘴砲妖僧)》之銘言: : : : 人是平等的?嗯…君臣父子、長幼有序、男女有別,人應該要平等嗎?在社會中 每個人都有自己該有的序列啊,安其位、知所進退,這不是做人的道理嗎?質疑老師所 教的學問?你靜下心想了一下,老師練功練了三十年,你有相符的背景能力去質疑老師 說的話嗎?沒有吧。儘管練功會有疑惑,出口詢問老師,老師多能說出明白的話,有時 老師的話真的聽不懂,老師說因為功夫未到,不用多想,老實練拳,你現在懂多少就練 多少,靜下心去體驗動作比較重要,你還是不懂,但是你決定相信老師說的話。還是定 下心來,把心放空,專於練拳,有時練一練能得到解答,有時不能,或是看到同修好像 懂了自己卻不懂,但你不急,因為你知道人是不相同的,同修的領悟跟自己不一樣不是 新鮮事,自己的領悟同修也不一定能懂。 : : 六祖壇經是錢穆點名了解中華文化的七本書之一 : 何況鈞座的文章此段收尾為隨緣(佛), 相信是有一定程度的了解 : 那想請教 : "學無上菩提者, 不得輕於初學, 下下人有上上智, 上上人有沒意智" : 此段慧能在留"菩提本無樹"之前說的話 : 是否為中華文化的範疇? 與鈞座的文章矛盾該如何解釋? : 若是中華文化之範疇, 則為何初學不能質疑老師的話? : 還是令師覺得不需要跟您解釋 (該文下段為"若輕人, 則有無量無邊罪") : 若非中華文化之範疇, 則鈞座自己就先槓上大師錢穆了, 長幼有序阿....... 我來嘗試回這篇。 所謂的錢穆先生的"瞭解中華文化的七本書",我在網路查了一下,出處似乎為此 "復興中華文化人人必讀的幾部書" http://ppt.cc/CfTL ,裡面提到的書(文章)分別是論語,孟子,大學,中庸,老子,莊子,六祖壇經,近思錄 傳習錄,大學中庸與孔子孟子合稱四書,再加上後面提到的五本著作合為九本書才對, 何來的七本書之說。 再更進一步來看,錢穆先生念茲在茲的在於發揚強調儒學,看他如何歌頌蔣介石, http://ppt.cc/I~p8 看得到一絲一毫的老莊思想嗎?看得到一絲一毫的佛家思想嗎? 從錢穆先生一生著作來看,不難看出哪個是他心目中的"中國主流中心思想",哪個是 "旁枝思想",更不用說他提六祖檀經有滿滿為中國文化化妝,強調外來文化 (飄搖數百年後)能被中國文化吸收發揚的立場。 換言之,即便用錢穆先生的價值觀思考,四書儒家價值觀與思考模式的一定是擺放優先 在於六祖壇經;正如同他提到的”復興中華文化人人必讀的幾部書”當中,孔孟四書有 太多不勝枚舉之處與老莊相衝突,但都是錢穆先生心目中的中華文化,且哪個是中心哪個 是旁枝其實旁人一目了然。chang101w文中的知其序列安其位,知所進退,跟四書的中心 思想相當吻合啊?!要以國學家錢穆的思想作為論證的話,這樣符合四書思想的東西當然 足以代表中華思想,與六祖檀經矛盾又如何,老莊也必然跟四書一堆矛盾啊。 -- ※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc) ◆ From: 1.168.67.10
chang101w :謝謝您 在下有一些想法在下篇回復 114.43.132.45 05/14 20:33
※ 編輯: takano 來自: 1.168.67.10 (05/14 20:41)
takano :重新編排了一下,另外樓上不用謝我 1.168.67.10 05/14 20:41
takano :我是想強調如此迂腐封建的東西當然是 1.168.67.10 05/14 20:42
takano :中華文化思想,不容抹滅... 1.168.67.10 05/14 20:42
k5d :哇,....??? 111.184.169.81 05/15 01:36