貝：近二十年來，在專制的政治控制下，中國共產黨及其政府幾乎
全面引進了資本主義的商業制度，並導致了整個社會中個人對財富的
瘋狂追逐，在大多數的城市和沿海地區造成了前所未有的庸俗和畸形
交織的商業繁榮，和前蘇聯和東歐當時貧困乏味的極權共產主義制度頗不相同。
中國這種專制統治和商業化的雙重結合似乎成功地強化了共產黨在統治上的權威，
並產生了一種人類歷史上前所未有的四不像式的社會形態。您怎樣看待這一奇特
的歷史情景？
桑：我想過這個問題。傳統的專制政權不干涉文化結構和
多數人的價值體系。法西斯政權在意大利統治了二十多年，
可他幾乎沒有改變這個國家的日常生活、習慣、態度及其環境。
然而，一、二十年的戰後資本主義體系就改變了意大利，這個國家
幾乎是面目全非了。在法西斯、蘇維埃風格的共產主義、甚至納粹
政權的統治下，多數人的基本生活方式仍然根植於過去的價值體系中。
從文化的角度講，資本主義消費社會比專制主義統治更具有毀滅性。
資本主義在很深的程度上真正改變了人們的思想和行為。它摧毀過去。
它帶有深刻的虛無主義價值觀。這有點自相矛盾，因為專制主義國家的
人民歡迎資本主義，這是可以理解的，他們以為他們會更加富有，他們
的生活水平會提高。這一點在中國比在前蘇聯好像實現得好一點兒。
但是，和走向繁榮之機會一同來到的還有對文化的最激烈的改變。
人們願意把自己的生活和價值體系徹底摧毀，這個資本主義商業文化
真是不可思議。它可能是有史以來最激烈的社會思潮，它比共產主義
來得更加激烈。從文化的意義講，共產主義算是保守的。
當然，什麼制度也不會永遠存在。但暫時，也許要好幾十年，還沒有其它的選擇。
這麼說吧，得有一個近乎全球生態方面的災難才能使人們重新考慮新的世界制度，
（我們可以說「世界制度」，這在人類歷史上還是第一次。）資本主義文化，即物
質的動力及其一切的標準，正在世界上全面獲勝。
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