我查到 Karl Popper 原來在《開放社會及其敵人》就提過了
雖然還是沒註明出自哪個段落，不過已明確許多
第十五章，〈經濟的歷史唯物主義〉：
應該承認，馬克思有時也談論諸如貪婪和利潤動機等心理學的現象，但卻從不是為了
解釋歷史。無寧說他是把它們解釋為社會體系——一種在歷史過程中發展起來的由各種制
度構成的體系——的腐化影響的徵兆，解釋為腐化的結果而不是其原因；解釋為歷史的反
應而不是其推動力。無論正確與否，他發現，在廣大群眾中，諸如戰爭、蕭條和飢荒等現
象，不是出自“大企業”或“帝國主義戰爭販子”的狡詐詭計的結果，而是各種行為的不
必要的社會後果，是由繫身於社會體系之網絡的行為者導引的不同結果。馬克思把歷史舞
台上的人間演員（包括所謂“大”人物）都看做是被經濟線路——被他們無法駕御的歷史
力量——不可抗拒地推動著的木偶。他教導說，歷史的舞台被設置在“必然王國”之中
（但是總有一天，這些木偶會摧毀這個體系，並贏得“自由王國”）。
馬克思學說中的這一理論已經被他的大多數追隨者放棄——也許是出於宣傳方面的理
由，也許是因為他們並不理解他——一種庸俗馬克思主義的密謀理論已經廣泛地取代了獨
創的、原初的馬克思的理論。這是一種可悲的理智上的墮落，這種墮落從《資本論》降到
了《二十世紀的神話》的水平。
第十六章，〈階級〉：
……馬克思認為，把統治者和被統治者的鬥爭引到科學方法的研究和科學的歷史預言
的研究之中來的，正是這種制約、這種決定；它使科學地研究社會的歷史同階級鬥爭的歷
史一樣成為可能。這張階級所陷入和被迫彼此進行鬥爭的社會羅網，就是馬克思主義所謂
的社會的經濟結構或社會體系。
依據這一理論，社會體系或階級體系是隨著生產條件的變化而變化的，因為統治者籍
以剝削和鬥爭被統治者的方式依賴於這些條件。任何一種特殊的社會體系都是與某個特殊
的經濟發展時期相適應的；每一個歷史時期的特徵都可以由其社會的階級體系來表現；這
就是為什麼我們談論“封建主義”、“資本主義”等的原因。“手推磨”，馬克思寫道，
“產生的是封建主義的社會，蒸汽磨產生的是工業資本家的社會。”賦予社會體系以一定
特徵的階級關係是不依賴於單個人的意志的。因此，社會體系很像一架龐大的機器，個人
被身系其中和碾碎。“人們在自己生活的社會生產中”，馬克思寫道，“發生一定的、必
然的、不以他們的意志為轉移的關係，即同他們的物質生產力的一定發展階段相適合的生
產關係。這些生產關係的總和構成社會的經濟結構”，即社會體系。
……我們不能把自己的階級利益強加給社會體系；相反，社會體系卻把令我們信以為自
己的利益強加給我們。它通過強迫我們依據自己的階級利益去行動，就能做到這點。譴責
不公正，譴責社會環境的不道德，並因之而對個人、即使是對個體的“資產階級”或“資
本家”進行懲罰，是徒勞的，因為迫使資產階級這樣做的是環境體系。希望環境可以通過
改造人而獲得改造，也是徒勞的；相反，如果人所生活的體系優良的話，他們也會變得更
好。馬克思在《資本論》中寫道：“資本家只有作為人格化的資本，他才有歷史的價值…
但既然這樣，他的動機，也就不是使用價值和享受，而是交換價值和交換價值的增值了”
（他的真實的歷史任務）。“作為價值增值的狂熱追求者，他肆無忌憚地迫使人類去為生
產而生產…他同貨幣貯藏者一樣，具有絕對的致富欲。但是，在貨幣貯藏者那裡表現為個
人的狂熱的事情，在資本家那裡卻表現為社會機制的作用，而資本家不過是這個社會機制
中的一個主動輪罷了……而競爭使資本主義生產方式的內在規律作為外在的強制規律支配
著每一個資本家。競爭迫使他不斷擴大自己的資本來維持自己的資本……”
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