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從來沒有人想到有猶太人住在中國,直至1605年,當羅馬天主教教士利馬竇 (Matteo Ricci)到訪中國,在北京遇上從開封來找他的一個外貌是中國人、 名字叫艾田(Ai T'ien)的猶太人。艾田告訴利馬竇,猶太人已在中國定居數 個世紀,但當時只有開封的猶太社群仍然存在。 現今有兩個重要的證據,顯示猶太人是在唐代(公元618~907)來華。一位英國 的考古學家在中國西北部找到一封被鑑定為公元718年的商業信件,內容是關 於買賣羊群的;這封信是以希伯來文書寫在紙上。另一位法國的考古學家在 敦煌附近找到一篇寫在紙上的希伯來文祈禱文,這禱文被鑑定為八或九世紀 的遺物。在那個時期,只有中國製造紙張。 在古時,猶太人是經絲綢之路來華,並在當時的首府開封居住。從第八世紀 起,有些開始從海路來到中國經商,並在沿海城市居住。 開封的猶太人 從最早的羅馬天主教人員到訪開封猶太社群的記載,可粗略估計開封猶太社 群的背景和來源: 1. 通曉波斯文 2. 開封猶太會堂內有印度文雕刻 3. 向宋朝皇帝獻當時只有印度出產的棉質布料 4. 並不知源自主前165年猶大地的獻殿節(Hanukkah),亦不知誰是耶穌 這群開封猶太人很可能是早於耶穌時代從波斯,經中亞地區來到中國,是屬 於古代猶太人的後代。亦有史學家認為開封的猶太人是在960年到1126年間, 中國北宋時期移民到中國的。開封的猶太人大致出自七個家族,各有自己的 姓氏。按當地的傳說,早年的中國皇帝因為不諳當時猶太人的名字,便按希 伯來文的讀音,給予他們相應的中文姓氏,如高(等於哥轄)、李(等於利未) 、趙、艾、張、石和金等。1163年,南宋時,開封猶太人建了一家猶太會堂 。元朝的時候(1279-1368),猶太人還會說一些絲路的語言,所以他們跟中 亞和其他外國人有良好關係。因此猶太人在中國有了非常好的社會地位,後 來甚至有一些猶太人從政。 明朝年間,開封的猶太人口高達五千。當時猶太社群製造了一些石碑,上面 刻著他們寄居開封的歷史,其中兩塊石碑正存放於開封的市政府博物館內, 作為猶太人在開封生活的見證。 據說,1605年時,有一個猶太人向利瑪竇介紹自己,告訴利瑪竇他住在開封 市。三年後,一名中國耶穌會傳教士參觀了這個中國猶太社區。根據他的繪 圖和相關記錄,可知道當時的開封會堂,外觀像中國的傳統廟宇,但亦有猶 太的特色。會堂內存放聖經皮卷的櫃靠著西面的牆壁,敬拜者須朝向西面, 即耶路撒冷方向。在會堂內卻另有一個敬拜列祖,向他們燒香的禮堂。該傳 教士指出,這是個猶太社區,因為他們守安息日、逾越節和其他的舊約節期 。他們也有為男孩行割禮的風俗,又學習摩西五經,也不吃豬肉和血。因為 這群猶太人“把肉筋特別挑出來不吃”,故此當時的中國人稱這群猶太人為 “挑筋族”。另一方面,開封的猶太人也敬奉孔子和自己的祖先,這是中國 人的習俗,他們只以牛或羊(不用豬)作敬奉的牲畜。有一些歷史學家找到了 一些在718年寫的猶太祈禱文,是用波斯語和希伯來文寫在中國紙上的。 一位開封猶太人石力(Shi Lei)憶述他祖父早年的開封猶太人習俗時說:「當 我的祖父仍是孩童時(約八歲左右),他看過守逾越節的儀式,我的曾祖父用 一支毛筆蘸一些用水混合的雞血,把血塗在門楣上。」 歷史資料顯示,開封的猶太人從事各行各業,包括商業和農業。明朝時期 (1369-1643),有一些猶太人參加了中國的科舉考試,並獲得十分好的成績, 被委任為地方官員或往別的省市當文官和武官。 開封的猶太社群從宋朝至近代十九世紀,定居於中國接近七百年。可惜這個 社群在十九世紀末已息微,二十世紀時,開封猶太人的社區很小,只有差不 多五十個家庭,一共二百五十人。現今只有極少的猶太人住在開封,這猶太 社群的消失是近代猶太社群完全同化的例子。1953年,有數百名開封人登記 自己的族裔為猶太人。 這猶太社群的消失,主要有兩個原因:高度包容的東道主和長期與國外同胞 失去聯絡。中國賦予境內各種族平等待遇,他們可按自己的文化習俗生活, 不受歧視和逼迫。猶太人在帝皇時代的中國接受本地社會的教育,參與科舉 考試。由於他們參與科舉,必須熟稔中國古人如孔孟的著作。開封的猶太人 深受中國聖賢教訓的薰陶,從開封猶太會堂內有孔子言訓的雕刻,便可見一 斑;傳統的猶太教訓條與中國聖賢之道,實有不少共通之處。另一個構成完 全同化的原因是通婚。在早期,因不宜有家眷隨行,猶太商人多是單身。故 當因工作關係而學習中國文化語言時,便促使許多人在定居中國時與本地人 通婚,所以這些猶太人的後裔看起來像漢族人。從十七世紀明朝皇帝執行閉 關主義以防外族入侵後,中國的猶太社群便與國外的猶太人失去聯絡和支援 。他們缺乏拉比教導他們猶太教,希伯來語亦逐漸失傳。由於沒有中文譯本 ,開封的猶太人未能理解經文和猶太教的禮儀,因此猶太人的文化習俗隨年 日而失傳。 http://explorejewish.net/graphics/inchina/JewishCouple.jpg
舉例:開封猶太李氏夫婦 http://explorejewish.net/graphics/inchina/KaifengSynag.jpg
舉例:開封猶太會堂的模型(原建築毀於清末民初的黃河水患) 從圖中可看出開封猶太人已經完全的漢化. 當開封失去作為京城的地位時,當地的經濟亦受打擊,黃河經常的泛濫加速 經濟衰退。黃河水患帶來會堂嚴重損毀,迄1688年,會堂已有十一次重修, 但由於開封的猶太社群沒有財力修葺會堂,因而加速了他們的猶太文化信仰 特徵的息微,他們只持守不吃豬肉和不敬拜偶像。到十九世紀中葉,上海的 猶太社群獲知開封猶太人快將完全失去猶太文化傳統的危機時,曾設立委員 會,考慮重整開封的猶太社群,但至終沒有任何可落實執行的方案和有關行 動。開封的猶太人唯有變賣他們家中和會堂內的猶太飾物、器具和經卷典籍 。從此這個擁有七百年歷史的猶太社群便從中國消聲匿跡了。 今天有部分開封猶太後代還認定自己猶太人的身份。但是外國的猶太人往往 不能完全認同他們,因為按照猶太傳統,猶太人的身份定義是母親或祖母是 猶太人,可是在開封,通常是猶太男子跟漢族女子結婚,並且不少的開封猶 太人並未能提供猶太家族的證明。另一方面,現在開封的猶太人多不認識和 持守猶太傳統文化和信仰。在過往的一段日子中,有些猶太人認為伊斯坦堡 跟猶太人有關係,因而改信回教。雖然如此,仍有一些猶太家庭為自己的猶 太血統感到非常驕傲。他們在本地的戶口登記中寫上「猶太」為所屬的民族 。有些開封猶太人雖然覺得他們的歷史很有保存價值,可是他們並不願按照 猶太傳統生活。 -- LQY: 先祖母在抗戰的時候曾遊歷過開封,以前我問她有沒有去過開封的什麼路,因 為她搞不好曾經過應該還剩下遺跡的猶太會堂.她說沒有,問我為什麼問這個 問題?我說我是從什麼書上看到的資料,那本書叫做"中國的猶太人". 先祖母便說:"喔,開封那邊的人的確是很小氣." 我:......囧rz 我想她誤會了我的意思,於是我把猶太人移民到中國的事蹟告訴她,於是她倒 覺得很稀奇. 實際上我還想說我還看到有黑人移民到山東,後來還跟著國軍到台灣的事情咧! 考據這種事情,大概是沒辦法得到什麼好處,但人類總是會為了得到無用的豆 知識而感到高興XD -- http://gps.wolflord.com/ 歡迎大家參觀 -- ※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc) ◆ From: 218.170.21.54
gfneo:就算是豆知識,說不定有一天會成為傑克的宛豆喔~~~!!! 06/30 07:30
JosephChen:艾田 後來生了一個女兒 取名為 由 06/30 07:51
armed:其實這篇是否能算中近有點疑義,不過..我想算了.XD 06/30 22:30
MRZ:JC大對於愛田由的怨念不是普通的大XD 07/01 02:03