→ Rencai:因為曾經被國民黨編的教科書洗腦，長大後反對是很正常的 11/29 17:16
→ Rencai:但那是因為國民黨那套根本是錯的啊 11/29 17:16
※ 引述《prototype (江山如此多嬌)》之銘言：
: 我也唸過三民主義啊，
: 也不覺得五權憲法有什麼太大的問題啊，
: 用考試院來維持政府文官體系的中立性，
: 最起碼在公務人員任用上有衡量的標準。
: 我覺得拿台灣今天的四不像政體去批評孫文，
: 是腦殘的人才會做的事～～
1.現在的問題是『文官』本來就不可能中立
考試制度能掌握的頂多就是事務官的中立
但是事務官大政策要聽誰的？
問題一清二楚
『國王人馬』的問題是即便民主國家也無法避免的
只不過在美國那邊，
人家即便是『國王』人馬，對自己這個『職位』還有最起碼的尊重跟職業良心
即便憲政上有爭議也是『憲政機關』間的爭議而非單純『政黨對抗』
台灣這邊，就只是唯國王獨尊而已，一點『基於該職位的良心』也沒有
而且重點是選民還不以這種現象為忤，那活該台灣民主敗壞
不過這是人民水準問題不是政治制度問題
這只能靠法治教育解決，不過看看台灣一些法律系教授的作為....科科
再說了，要事務官體系中立避免任用私人（政務官那是必然任用私人的）
需要的是文官任用制度的『法制化』而不是多一個考試院
所以我才說孫文是科舉思想中毒外帶太天真，以為多個考試院就能怎樣
2.比考試權更嚴重的是監察權從立法權分開
孫文說這是『避免議會專制』
那我倒要請問孫大砲，你這種搞法不就等於分了議會的權讓行政權更容易專制嗎？
西方憲政實踐裡議會都是管錢的機關，要管錢當然要有點查帳查業務的能力才能管
那好現在孫大砲把查帳查業務的能力分給別人了
...........那行政權就多了可以在兩個權力中搞把戲的能力
終究還是傳統中國君王在眾政治勢力中間搞對立以鞏固自己統治的把戲重演
（然後還會不時假惺惺的出來要臣下『以黨爭為戒』....）
當然，在孫大砲的原始思想中，立法權可能不是現在理解的這樣
而是偏向專業的立法機構，『行政院立法局』這種把戲
又有個說法是為了避免養出一堆『豬仔議員』
然後把西方社會一些讓立法權去搞的東西交由監察院跟國民大會去弄
我說那意思還不是一樣，換個名字一樣可以養出豬來，總之爽的都是你孫大砲的行政權
總之還是一樣，
人家美國英國那邊就有實行百餘年的成熟議會政治體系可以抄
看你是要內閣制還是總統制，都有範本
那孫大砲搞出這種把戲來，只會讓我有一個感覺：『這人根本不想達成議會政治』
3.至於民生主義民族主義那些個空話，其實都是後話了
現實是你必須政治穩定稅收穩定（不管用啥方法穩定），那才有辦法一步步去推行
沒錢哪來的尊嚴，沒辦法時國家礦產也得當給別人
那當然這部分也得感謝一下共產黨的朋友不時搗蛋就是了
話說這孫大砲生前就容共，他老婆還投共
看看中國大陸跟台灣這幾十年的發展，
我倒是很有興趣他如還在世的話會認為哪一邊才是他思想實行的範本....
: : 推 Rencai:文官當然不會是第五權，孫文也沒有說文官是第五權，他分出 11/27 20:23
: : → Rencai:來的是考試權。考試中立沒錯，有沒有必要獨立為一院則難說 11/27 20:25
: : 諸位,別太認真,先看看下面這一段故事:
: : 在教堂內,神父口沫橫飛的講道,主題是"如何維持和樂的婚姻生活",內容大約
: : 是如何按照天主教的教規跟信條,用來減少近來節節高昇的離婚率.
: : 講道結束後,一對夫妻走出教堂,老婆大人曰:"聽到了沒有?老公,神父說的話,
: : 你一定要聽啊!"
: : 老公則暗地裡吐嘈道:"我很想知道,究竟這位神父究竟是不是真的用這些辦法
: : 來維持他的婚姻幸福的?"
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